De dag des HEEREN is niet de Zondag, maar wat dan wel?
Er is een hardnekkig misverstand dat al eeuwen meegaat: dat de “dag des HEEREN” in de Bijbel de zondag zou zijn. Maar wie de Schrift zelf laat spreken, ontdekt iets totaal anders. De uitdrukking verwijst niet naar een wekelijkse rustdag, maar naar een ingrijpende, wereldschokkende periode van Gods oordeel.
Dit is geen kwestie van traditie.
Dit is een kwestie van zuivere Bijbeluitleg.
Wat zegt het Oude Testament?
De profeten spreken met ontzag over “de dag des HEEREN”. Het is een dag van:
- Donkerheid
- Oordeel
- Toorn
- Wereldwijde ontwrichting
Joël 2:1
“Blaast de bazuin te Sion, en roept luid op Mijn heiligen berg; laat alle inwoners des lands beroerd zijn; want de dag des HEEREN komt, want hij is nabij.”
Jesaja 13:9
“Ziet, de dag des HEEREN komt, gruwelijk, met verbolgenheid en hittigen toorn, om het land te stellen tot verwoesting, en zijn zondaars daaruit te verdelgen.”
Vraag:
Lijkt dit op een wekelijkse rustdag?
Nergens wordt hier gesproken over kerkgang samenkomst, aanbidding of een rustdag. Het gaat over oordeel. Over gericht. Over een beslissende ingreep van God in de geschiedenis.
Wat zegt het Nieuwe Testament?
Ook het Nieuwe Testament bevestigt dit profetische karakter.
1 Thessalonicenzen 5:2
“Want gij weet zelven zeer wel, dat de dag des Heeren alzo zal komen, gelijk een dief in den nacht.”
2 Petrus 3:10
“Maar de dag des Heeren zal komen als een dief in den nacht, in welke de hemelen met een gedruis zullen voorbijgaan, en de elementen branden zullen en vergaan.”
Hier gaat het om:
- Plotselinge komst
- Kosmische ontbinding
- Wereldwijd oordeel
Dat is geen Zondag. Dat is eschatologie.
Maar hoe zit het dan met Openbaring 1:10?
Sommigen grijpen dan naar één tekst:
“Ik was in den Geest op den dag des Heeren…”
Hier staat in het Grieks een andere uitdrukking dan in de profetieën over “de dag des HEEREN”.
Bovendien:
- De zondag wordt in de evangeliën gewoon “de eerste dag der week” genoemd.
- Nergens leert de Schrift dat de zondag “de dag des HEEREN” heet.
- Die identificatie komt uit latere kerkelijke traditie.
We moeten Schrift met Schrift vergelijken; niet Schrift met traditie.
Wat ís de dag des HEEREN dan wél?
De dag des HEEREN is:
- De periode waarin God zichtbaar ingrijpt in de wereld
- De tijd van grote benauwdheid
- Het oordeel over de goddeloze wereld
- De overgang naar het Messiaanse Koninkrijk
Het is de dag waarop de HEERE Zijn recht laat gelden.
Niet wekelijks.
Maar toekomstig.
Niet liturgisch.
Maar profetisch.
Waarom is dit belangrijk?
Als we de dag des HEEREN verwarren met de Zondag:
- Vervagen we het onderscheid tussen Israël en de Gemeente
- Maken we profetische teksten symbolisch
- Verliezen we het zicht op Gods toekomstige handelen
De dag des HEEREN gaat over Gods oordeel over de wereld en Zijn herstel van Israël — niet over een kerkelijke samenkomstdag.
Conclusie
De Zondag is de eerste dag van de week. en tevens geen vervanging van de Sabbat, dat is de zevende dag van de week.
De dag des HEEREN is de dag van Gods ingrijpen.
Wie de Bijbel serieus neemt, kan die twee niet gelijkstellen.
Zorg dat die dag niet als een verrassing komt!
lees ook:
Op de site van Israel en de Bijbel: Openbaring en de dag des Heeren
En het Reformatorisch smaldeel fietst met een flinke theologische boog om de hete brij heen:
