Dagelijks Woord 25 maart

Jolande heeft vandaag geblogd:

Een nieuwe overdenking over Kol.1:19 en 20. We lezen over de Zoon van Gods liefde. Wie is Hij?

  • Hij is het beeld van de onzichtbare God
  • Hij is de eerstgeborene van heel de schepping
  • Door Hem zijn alle dingen geschapen
  • Hij is het hoofd van de gemeente
  • Hij is de eerstgeborene uit de doden (dus de eerstgeborene van de nieuwe schepping)

En door Hem zijn wij, als we geloven, verzoend met God.
Luister en kijk hier  naar de overdenking.

Het woord der waarheid recht snijden

Iedere christen, en meer in het bijzonder iedere prediker van het Evangelie, dient in staat te zijn het “Woord der Waarheid” recht te snijden. De apostel Paulus vermaant zijn jonge broeder en medewerker Timotheüs zeer uitdrukkelijk:

“Benaarstig u, om u zelf Gode beproefd voor te stellen, een arbeider, die niet beschaamd wordt, die het Woord der Waarheid recht snijdt.” 2Tim. 2:15

Omdat vele predikers het Woord van God niet recht toepassen, zien wij vandaag zoveel verwarring en verkeerd gerichte arbeid in het christendom. Omdat men niet weet wat het tegenwoordige werk Gods is zijn vele overigens oprechte christenen bezig met de “oprichting” of de “uitbreiding” van het Koninkrijk Gods op aarde, in plaats van vast te houden aan het werk van God om

“uit de heidenen een volk aan te nemen voor Zijn Naam”. Hand. 15:14

Dat “volk uit de heidenen” is de Gemeente van Jezus Christus.

Veel christelijke arbeid is vandaag gericht op de vestiging en/of de uitbreiding van Gods Koninkrijk op aarde. Maar het werk Gods heeft niet ten doel de vestiging van de heerschappij van Christus. Dat is een werk, dat God in de toekomst zal uitvoeren. Zijn werk voor deze tijd is de uitroeping en de bijeen verzameling van Zijn Gemeente uít deze wereld. Daarom dient ook alle christelijke arbeid in deze tegenwoordige tijd gericht te zijn op de (innerlijke en uiterlijke) opbouw van de Gemeente en niet op de vestiging van het Koninkrijk Gods op aarde.

Maar de Gemeente, door een verkeerde voorlichting beroofd van haar gezegende hoop op de wederkomst des Heeren, heeft in veel opzichten haar opdracht om het Evangelie te prediken verlaten en zich gewijd aan de verbetering en kerstening van de wereld. Zij is daarmee “de weg van Kaïn” opgegaan, omdat zij op een of andere wijze het paradijs op aarde tracht te herstellen zonder Christus. Judas:11

De beloften aan Israël worden vaak spitsvondig vergeestelijkt om ze toe te passen op de Gemeente. Wet en Genade worden op een wanhopige wijze vermengd, zodat de zoon van de dienstmaagd en de zoon van de vrije opgroeien in het zelfde huis. Gal. 4:30. Vlees en geest worden niet erkend als twee tegenstrijdige naturen in de gelovige, zodat menig Christen, die met de Geest begonnen is, bezig is om met het vlees te voleindigen. Gal. 3:3 De volmaakte positie van de gelovige in Christus, waardoor hij nú reeds zalig is (“Nu zijn wij kinderen Gods.” 1Joh. 3:2), wordt niet geloofd, zodat de zaligheid wordt beschouwd als een zaak, die nog verworven moet worden in plaats van als een gave Gods, die reeds verworven is.

Dit heeft tot gevolg, dat vele christenen helaas niet kunnen wandelen “waardig de roeping met welke zij geroepen zijn” Ef. 4:1, maar zij trachten “waardig” te worden…..

Religie of geloof?

“Het gaat niet om religie, broeder!”


Amir Tsarfati spreekt in Rome over het Vaticaan en religie. Is dit wat Christus wilde? Een hele mooie en duidelijke uitleg over wat Christus echt wil en waar we in deze eindtijd erg goed op moeten letten. Ook geeft hij een stuk geschiedenis dat zeer interessant en leerzaam is. Nederlands ondertiteld.

“De focus ligt niet op religie, maar op het Woord van God”

“Beetje bang voor die Bijbel”

Op CIP.nl stond vorige week onderstaand artikel wat aardig weergeeft hoe post moderne mensen de Bijbel op een lager plan zetten. Een hoop vrijzinnig  gezwets over “angst” voor en  “visies” op de Bijbel. Let op de gebruikte argumenten. Dat wij hier radicaal anders tegenover staan mag duidelijk zijn.

Annelies vindt de Bijbel fascinerend én moeilijk: “Ik word zelfs een beetje bang voor die Bijbel”

‘Maar het staat er!’, kreeg Annelies Rebel vaak te horen tijdens discussies over wat de Bijbel zegt over de evolutieleer en seks voor het huwelijk. “Alsof ik de Bijbel en daarmee mijn geloof moest verdedigen tegen mensen die mij aanspraken op mijn gezond verstand”, schrijft ze in een nieuwe blog op de progressief-christelijke weblog Lazarus. (Lees: vrijzinnig post modern religieus weblog, Jaap)

Later kwam de schrijfster in aanraking met andere visies op de Bijbel. Het boek Rebible was voor haar een eye-opener. “Broer Jos en zus Inez van Oord delen elkaars interpretaties zonder oordeel. Ik vond het bevrijdend in vergelijking met de dichtgetimmerde manier van lezen die ik gewend was. (…) De Bijbel is geen sluitend geheel, maar een verzameling van boeken. Die benadering van de Bijbel geeft mij de ruimte die ik nodig heb om me te blijven verwonderen.

De Bijbel is fascinerend, maar door alle boeken over de Bijbel te lezen voel me nog onwetender dan ik al was en de benauwende discussies klinken nog altijd in mijn achterhoofd. En bij elke Facebook-discussie over een beladen thema waarbij christenen elkaar om de horen slaan met hun visies op de Bijbel wordt dat ook weer getriggerd.

Ik vind het bijna niet te doen om als gewone gelovige op een goede, evenwichtige, zinvolle manier een boek ter hand te nemen dat (meer dan) 2000 jaar geleden geschreven werd. Ik word zelfs een beetje bang voor die Bijbel.”

Lees ook:

Bang voor de Bijbel

Onvergankelijk Woord

“Ons werk bestaat uit het aanpassen van het godsbeeld aan de veranderende tijd”, sprak de zich voor theoloog uitgevende geïnterviewde voor de radio. Wat zou het godsbeeld moeten beginnen zonder het theologisch management, dat hem meesleurt in de vaart der volken, die als vooruitgang wordt bestempeld. Aan godsbeelden moet blijkbaar worden geschaafd om de beschaving bij te houden. Totdat van het hele beeld niets meer resteert. En voor zover de Bijbel hierin een functie heeft wordt ook die geminimaliseerd door grote delen als niet of niet meer van toepassing te verklaren. Weg met verouderde godsbeelden en bijbeluitleg. Maar wat valt er uit te leggen aan “Wat van den beginne was … dat verkondigen wij u.” Of “Het Woord des Heeren blijft in der eeuwigheid.” Of “Jezus Christus is gisteren en heden dezelfde en in der eeuwigheid.” Een veranderend godsbeeld is een schepping van de mens. Maar de Bijbel leert het tegenovergestelde: Een onveranderlijke God is de Schepper van de mens, die als schepsel door Hem wordt opgeroepen om zijn oor naar Hem te neigen en zich te laten onderwijzen door zijn onveranderlijk Woord.

Studieserie in 3 delen beluisteren/downloaden via deze link

Blij met de Bijbel

 

De campagnes zijn vooral bedoeld om ongelovigen en randkerkelijk publiek te bereiken. “Wij willen de mensen met de Waarheid, Gods Woord, in aanraking brengen”, zegt Ab Klein Haneveld. “In de praktijk blijken ook mensen in kerken en evangelische gemeenten schrikbarend weinig te weten van de Bijbel, waarin Christus centraal staat. In veel kringen heeft de prediking haar inhoud verloren door het huidige streven naar laagdrempeligheid. Onze tent heeft letterlijk helemáál geen drempel, maar wij kunnen om de scherpte van Gods Woord, dat zichzelf een tweesnijdend zwaard noemt, niet heen. Wij merken dat veel mensen die werkelijk de Waarheid zoeken, daar juist op afkomen.”

Continue reading “Blij met de Bijbel”