Verborgenheid – Verborgenheden

Een nieuwe Bijbelstudieserie in 3 delen over de verborgenheid/verborgenheden in de Schrift. Lees de bijsluiter:

Natuurlijk, velen doen het. Men kan het woord “verborgenheid” eenvoudig negeren. Dan resteert bijvoorbeeld: het Koninkrijk der hemelen, Christus, Zijn Wil, de ongerechtigheid. In plaats van de verborgenheid van het koninkrijk, de verborgenheid van Christus, de verborgenheid van Zijn Wil en de verborgenheid der ongerechtigheid. En wanneer de uitdrukking niet wordt genegeerd, bestaat de neiging die zodanig te veralgemeniseren, dat die niets meer betekent. Immers, al wat God in Zijn Woord bekend maakt, was daarvóór immers verborgen! Mede voor dat doel heeft men het begrip “voortschrijdende Godsopenbaring” uitgevonden. Eerst is het verborgen bij God, Die het vervolgens op Zijn tijd openbaart. En waar dat geldt voor al wat God openbaart, was alles wat God openbaart eerst een verborgenheid. En waarom de vertalers van het N.B.G. het woord vervingen door “geheimenis” is zal ook altijd wel een geheimenis blijven. Niettemin suggereert de veronderstelde overtolligheid van de uitdrukking, dat die juist zou moeten worden beklemtoond. En inderdaad, zij blijkt een zeer specifieke Bijbelse betekenis en toepassing te hebben in betrekking tot het tegenwoordige werk van Christus.

Beluister de serie hier

Blij met de Bijbel

 

De campagnes zijn vooral bedoeld om ongelovigen en randkerkelijk publiek te bereiken. “Wij willen de mensen met de Waarheid, Gods Woord, in aanraking brengen”, zegt Ab Klein Haneveld. “In de praktijk blijken ook mensen in kerken en evangelische gemeenten schrikbarend weinig te weten van de Bijbel, waarin Christus centraal staat. In veel kringen heeft de prediking haar inhoud verloren door het huidige streven naar laagdrempeligheid. Onze tent heeft letterlijk helemáál geen drempel, maar wij kunnen om de scherpte van Gods Woord, dat zichzelf een tweesnijdend zwaard noemt, niet heen. Wij merken dat veel mensen die werkelijk de Waarheid zoeken, daar juist op afkomen.”

Continue reading “Blij met de Bijbel”

Wet en genade sluiten elkaar uit

Uit: de verloren zoon

2 Korinthe 3 : 5-8
5 Niet dat wij van onszelven bekwaam zijn iets te denken, als uit onszelven;
maar onze bekwaamheid is uit God;
6 Die ons ook bekwaam gemaakt heeft, om te zijn dienaars des Nieuwen
Testaments, niet der letter, maar des Geestes; want de letter doodt, maar de
Geest maakt levend.
7 En indien de bediening des doods in letteren bestaande, en in stenen ingedrukt, in heerlijkheid is geweest, alzo dat de kinderen Israëls het aangezicht
van Mozes niet konden sterk aanzien, om de heerlijkheid zijns aangezichts,
die te niet gedaan zou worden,
8 Hoe zal niet veel meer de bediening des Geestes in heerlijkheid zijn?

Als gelovigen zijn wij in de vrijheid geplaatst, opdat wij geen dienaren meer zouden zijn van het Oude Verbond van de wet, van de letter, in stenen gegraveerd, maar van het Nieuwe Testament, van het Nieuwe Verbond van de Geest. Het Oude en het Nieuwe Verbond zijn twee dingen die elkaar niet verdragen. Dat wordt de Joden ook voorgehouden. Het probleem van het Jodendom is dat men hardnekkig probeert vast te houden aan wat men als specifiek Joods beschouwt, maar wat voor God geen enkele waarde heeft. Men is niet bereid dat los te laten, wat men wel zou moeten doen. Ook Paulus heeft dat gedaan:

Continue reading “Wet en genade sluiten elkaar uit”

De gemeente is geen kerk

Om Zijn doel te bereiken gebruikt God mensen die zich aan Hem beschikbaar stellen. Geen kerkelijke instituties, die door de eeuwen heen tevergeefs hebben gepoogd Zijn koninkrijk op aarde te bouwen. Daardoor werd het zicht op de Gemeente van Christus, haar heerlijkheid en opname verduisterd. De brieven aan de gemeenten in Openbaring leggen diverse aspecten van dat feilen bloot. De machtsstructuren binnen kerkelijke organisaties staan veelal haaks op wat de Bijbel zegt over het functioneren van de Gemeente onder de éne Herder. Haar taak is te dienen, zoals de Heer Zelf kwam om te dienen, om vervolgens met eer en heerlijkheid te worden gekroond. “Maar gij hebt uw eerste liefde verlaten.”

Goede voornemens?

Jolande heeft op haar blog een nieuwe overdenking gezet

Heb jij ook goede voornemens voor het nieuwe jaar? Bijna niemand ontkomt er aan. Het is zo’n aantrekkelijk idee dat je een frisse start kan maken.

Voor de één is dat het voornemen om af te gaan vallen, of gezonder te eten. Voor de ander om te stoppen met roken of vaker de fiets te pakken. Ook als gelovigen kunnen we onze voornemens hebben. Lees verder>>>>>

Werken aan je redding? (1)

Een nieuwe studie op debijbeloverdenken.nl over bovenstaand onderwerp

Hoe zit het met de redding van de gelovige? Is mijn redding het werk van God en volledig afhankelijk van Zijn genade, of moet ik zelf (mee)werken aan mijn redding?

“Werk aan uw eigen zaligheid met vrees en beven” schrijft Paulus aan de Filippenzen. Wat bedoelt hij daarmee? Mag het ook gelezen worden als werken vanuit je gered zijn? Of je redding uitwerken? En zegt vers 13 juist niet het tegenovergestelde, namelijk dat het toch God is die het doet? Lees verder >>>>

Het Woord is en brengt leven

In tegenstelling tot de tijdgeest, de heersende theologische opvattingen en Schrift kritieken die de ronde doen, houden wij vast aan de betrouwbaarheid van het Woord van God. Dat Woord wat leven geeft. We geloven in het Woord wat vlees is geworden in de persoon van Here Jezus Christus. Heel de Bijbel getuigt van Hem. (vJ)

Romeinen 10 : 17 – Matthéüs 4 : 4
17 Zo is dan het geloof uit het gehoor, en het gehoor door het
Woord Gods.
4 Doch Hij, antwoordende, zeide: Er is geschreven: De mens zal bij
brood alleen niet leven, maar bij alle woord, dat door den mond
Gods uitgaat.

Het Woord van God ís en brengt leven. Een ieder die gelooft, wordt zalig door het Woord van God; niet door zómaar een woord, maar Góds Woord. Daarvoor moet de natuurlijke mens eerst de Heer aanroepen en vervolgens Zijn Woord geloven (aanvaarden en vertrouwen). Dan openbaart Christus Zich en spreekt tot de wedergeboren mens. Zo brengt Hij blijvend nieuw leven. Die nieuwe mens hoeft alleen maar gemeenschap aan dat Woord te hebben, door ervan te eten en eruit te leven. Want waardoor kan dat nieuwe leven anders groeien? Nergens door; er is niets anders! Al ons werken, zwoegen enzovoorts, dient tot niets. Het bouwt ons leven niet op. Integendeel! Het put ons leven uit. Het is net als met de natuurlijke mens. Als men alleen maar hard werkt en niet eet, gaat het fout. Met de wedergeboren mens is dat net zo. De Schrift vertelt ons herhaaldelijk dat het blijven nuttigen van het Woord het enige is dat een gelovige moet doen om in de praktijk een gezond nieuw leven te kunnen leven.

Download pdf