The TRUTH About Heaven And Hell You Aren’t Being Told!!!

A recent report stated approximately: 55.3 million people die each year 151,600 people die each day 6,316 people die each hour 105 people die each minute Nearly 2 people die every second The world is telling people everything but the truth with some of the more popular beliefs as: Reincarnation, Purgatory, Atheism, and the growing New Age Movement. The Bible reveals all Eternal Truths…in this video we discuss: – Is Heaven real??? -Is Hell real??? -What about reincarnation, purgatory and all the other stuff the world is saying??? -How do i get to Heaven??? -What will get me in Hell??? – How many ways are there to get to Heaven??? -What do i have to do to be saved??? In this video i reveal the Truth the world wont tell you…the truth God has made accessible to all of us…and it’s in His Word…The Holy Bible!!! Follow on twitter: https://twitter.com/Watchman61088

De Alverzoening en het “eeuw-ige”(?) leven

Met toestemming overgenomen van bijbelengeloof.com

Inleiding

In de eerste studie “De Alverzoening en het woord eeuwig” hebben we gezien dat de Heere in Zijn Woord regelmatig waarschuwt tegen dwaalleer. Deze waarschuwingen zijn gewoon onderdeel van de Bijbelse Boodschap. We zien zelfs dat Paulus dwaalleer en dwalers bij name noemt. Het mag duidelijk zijn dat de Heere ons in Zijn Woord wil waarschuwen! Het is dan ook niet voor niets dat wij de opdracht hebben om, alles wat mensen zeggen, te toetsen aan Gods Woord. In Hand. 17 : 11 lezen we: “En dezen waren edeler, dan die te Thessalonica waren, als die het woord ontvingen met alle toegenegenheid, onderzoekende dagelijks de Schriften, of deze dingen alzo waren”. We zijn in die Bijbelstudie begonnen met een bespreking van de Alverzoening. De Alverzoening is bij veel mensen in trek. Het verhaal wat de Alverzoening afsteekt is natuurlijk een boodschap die mensen in de oren kietelt. Maar waarom? Is het omdat mensen zelf geen zekerheid hebben? In ieder geval citeert men de zogenaamde grondtekst, en daardoor lijkt het verhaal indrukwekkend. Maar, zoals we wel vaker gezien hebben, wordt die zogenaamde grondtekst nog wel eens gebruikt (of eigenlijk misbruikt) als argument om de Bijbeltekst te veranderen, denk hierbij maar aan de nieuwe vertalingen, terwijl men dan juist tegenstrijdigheden in Gods Woord brengt. Dus er klopt dan iets niet…

Het woordje “aioon” heeft meerdere betekenissen

Zo hebben we gezien dat de Alverzoening verwijst naar het Griekse woordje “aioon”, en dat men dan diverse teksten laat zien waar het volgens hen niet “eeuwig”, in de betekenis van “altijd durend”, kan betekenen. En vervolgens pakt men de teksten waar ook “eeuwig” staat, en zegt dan dat het ook daar niet altijd durend is! Wij hebben gezien dat “eeuwig” in de Bijbel, naast dat het soms bijvoorbeeld “wereld” betekent (en dan ook zo vertaald is), inderdaad soms “altijd, gedurende een bepaalde periode” betekent; maar dat neemt niet weg dat we óók hebben gezien, door Schrift met Schrift te vergelijken, dat “eeuwig” soms gewoon “zonder einde” is! Dus heel letterlijk eeuwig durend!

“…het Woord van onze God bestaat in eeuwigheid”

Nog één extra voorbeeld. In Jes. 40 : 8 lezen we: “Het gras verdort, de bloem valt af; maar het Woord van onze God bestaat in eeuwigheid <olaam>”. Betekent dit dat Gods Woord tijdelijk is? Nee, ook hier blijkt weer dat “eeuwigheid” zonder einde is, want het gaat niet voorbij. In 1 Petr. 1 : 24 en 25 wordt dit vers geciteerd: “Want alle vlees is als gras, en alle heerlijkheid des mensen is als een bloem van het gras. Het gras is verdord, en zijn bloem is afgevallen; Maar het Woord des Heeren blijft in eeuwigheid <aioon>; en dit is het Woord, dat onder u verkondigd is”. Hier staat dat Gods Woord “blijft” “in eeuwigheid”. Het vlees van de mensen vergaat, maar Gods Woord blijft, blijft “in eeuwigheid”. Deze zin geeft eigenlijk al aan dat Gods Woord niet voorbij gaat. Dat zou betekenen dat “in eeuwigheid” hier dus “zonder einde” is. Maar het staat er niet letterlijk. Geen nood, wanneer we kijken in bijvoorbeeld Markus 13 :  31 dan lezen we: “De hemel en de aarde zullen voorbijgaan; maar Mijn woorden zullen geenszins voorbijgaan” (zie ook Matth. 24 : 35). Gods Woord is blijvend, het zal geenszins voorbijgaan, het is eeuwig!

Schriftkritiek: een steeds verdergaand proces

De Alverzoening concludeert dat wanneer God “alles in allen” zal zijn (1 Kor. 15 : 28), dat er dan geen dood meer mag zijn en dat de Heere Jezus dan niet meer zal regeren. Volgens de Alverzoening betekent dit dat Openb. 21 en 22 niet over de eeuwigheid zouden kunnen gaan. De Alverzoening gaat, zoals men zelf zegt, “voorbij de horizon van het boek Openbaring” [1]! Maar we mogen niet afdoen van, maar ook niet toedoen aan de Schrift! Alleen dat is in dit geval al weer een heenwijs dat er iets niet klopt. En ook hier zagen we door Schrift met Schrift te vergelijken, dat Openb. 21 en 22, over de nieuwe hemel en de nieuwe aarde, weldegelijk over de eeuwigheid gaat, en dat God dan “alles in allen” zal zijn!

De Alverzoening heeft de Schriftkritiek, het veranderen van Gods Woord, nodig om haar eigen leer te kunnen onderbouwen. En, zo zien we hoe deze stroming juist daardoor afdwaalt van wat de Heere in Zijn Woord openbaart. De Alverzoening draagt bij aan de “afval van het geloof” als teken van de tijd [2].

Maar hier blijft het niet bij. Want als je begint met het woordje “eeuwig” aan te passen, dan moet je steeds meer aanpassen, want anders klopt je leer niet meer. En dat is dan ook wat we bij de Alverzoening zien gebeuren. Het is één groot wespennest met allemaal gevaarlijke angels, die overal in de Schrift hun gif proberen te injecteren. Want als “eeuwig” niet “eeuwig” is, wat doe je dan met het “eeuwige leven”, wat toch heel duidelijk een Bijbelse term is? In Rom. 6 : 23 lezen we bijvoorbeeld: “Want de bezoldiging van de zonde is de dood, maar de genadegift Gods is het eeuwige leven, door Jezus Christus, onze Heere”. Is het eeuwige leven, wat wij door Jezus Christus onze Heere ontvangen, soms ook eindig? Laten we eens kijken hoe men hier mee omgaat.
Continue reading “De Alverzoening en het “eeuw-ige”(?) leven”

Valse eenheid in de muzikale eindtijd

“Een studie over de hedendaagse Christelijke muziek. Een studie die is ontstaan naar aanleiding van vragen…. rondom de moderne Christelijke aanbiddingsmuziek.”

Aldus een citaat van de website van Wilco Vos Onderstaande video duurt lang, bijna 3 uur. De inhoud is voor degenen die het liever rustig tot zich nemen naast zijn site ook te lezen in een pdf. Van harte aanbevolen! Noot: het verschil in volume tussen de voice over en de muziek is veel te groot. Ik heb de video ge-edit maar ik heb van Wilco vernomen dat er copyright claims op rusten , en er nu niets aan veranderd kan worden. Mocht iemand interesse hebben in de bewerkte video voor eigen gebruik, meld het dan via het contactformulier.

 

Alverzoening en het woord “eeuwig”

Alverzoening en het woord “eeuwig”

Afbeelding: “Eeuwig” en synoniemen in de Nederlandse taal

Artikel met toestemming overgenomen van bijbelengeloof.com

Inleiding

Deze studie is het eerste deel in een vijfdelige serie over de Alverzoening. Onder andere aan reacties via de site is te merken dat de Alverzoening – kort door de bocht de stroming die leert dat alle mensen behouden worden – heel veel terrein wint. Zo kreeg ik bijvoorbeeld de volgende mail:

“Of alle mensen behouden worden? Daar ga ik niet over, dat laat ik graag aan mijn Almachtige over. Wel is het zo dat Hij dat wil. En lukt Hem dat niet, zoals U in Uw artikel suggereert, dan is, als ik naar de huidige samenleving kijk de duivel de grote overwinnaar want hij is nu al de overste van de wereld, en Gods plan zal dan mislukken, want U kunt van mij rustig aannemen dat tweederde van de wereld bevolking niet (nog niet ) in Hem gelooft , en die zijn dus allemaal verloren met de duivel als grote triomfator en God als grote verliezer!
Dus wat God wilde gaat niet door!! De duivel heeft het laatste woord. Ik hou het er op dat mijn Almachtige Vader Schepper van Alles het laatste woord heeft, zoals Hij in den beginne het eerste woord had!”.

Een andere mailschrijver stelde het volgende:

“… de traditie heeft mij meer dan 35 jaren verblind, maar nu begin ik pas te vatten, hoe groot Gods liefde is en Zijn totale overwinning, niet een overwinning van 1%, zoals de evangelische kerken geloven, en ook niet een overwinning van 90%. NEEN, Hij heeft de WERELD overwonnen, dat is pas goed nieuws. (…) Zijn doel is dat Hij ALLEN met Zich zal verzoenen en Zijn wil, ZIJN WIL, niet Zijn wens, is het dat er niet één verloren zal gaan, laat staan, dat Hij in Zijn liefde, miljoenen mensen, voor eeuwig zal folteren in het vuur, wat een vervalsing van Gods Woord is dat”.

Of de boodschap samengevat door een organisatie die de Alverzoening verkondigt:

“Deze site is gemaakt om u op de hoogte te stellen van het allerbeste nieuws ooit: wie u ook bent en wat u ook gedaan heeft, God houdt van u en zal, door gerichten heen, u redden en u een geweldige toekomst geven, bij Hem! En dat allemaal door wat Christus Jezus voor u heeft gedaan aan het kruis van Golgotha! De boodschap van de Bijbel is niet hoe u gered kunt worden, maar dat u gered wordt!” [1].

En ja, de Bijbel zegt inderdaad in 2 Petr. 3 : 9:

“De Heere vertraagt de belofte niet (gelijk enigen dat traagheid achten), maar is lankmoedig over ons, niet willende, dat enigen verloren gaan, maar dat zij allen tot bekering komen”.

Dus het is Gods wil dat “allen tot bekering komen”! En zo is er inderdaad een tekst waar we lezen:

“Zo dan, gelijk door één misdaad de schuld gekomen is over ALLE MENSEN tot verdoemenis, alzo komt ook door één rechtvaardigheid de genade over ALLE MENSEN tot rechtvaardigmaking des levens” (Rom. 5 : 18).

Als we deze tekst oppervlakkig bekijken, los van de context, lijkt dit natuurlijk een geweldige boodschap om te horen: “ALLLE MENSEN worden behouden”! Wie wil dit nu niet?

Uitverkiezingsleer tegenover Alverzoening

De kerkelijke traditie kent bijvoorbeeld de uitverkiezingsleer. Deze uitverkiezingsleer, dat God voor de grondlegging der wereld bepaald heeft wie behouden is, maar dus ook wie verloren gaat, klopt niet, juist omdat Gods Woord zegt dat Hij wil dat alle mensen behouden worden! Wanneer men Gods Woord leest, dan komt men er ook achter dat ieder mens een vrije wil heeft. Maar uitverkiezing is wel een Bijbels woord, en, zoals u in de studie “Uitverkiezing” kunt lezen: Bijbelse uitverkiezing is dan ook heel wat anders dan de kerkelijke uitverkiezing [2]! De kerkelijke uitverkiezingsleer is dan ook on-Bijbels! Aan de andere kant van het spectrum zit de Alverzoening. Niemand gaat verloren, iedereen is behouden! Het klinkt als een geweldige Boodschap! Maar is dit ook wat Gods Woord leert als we naar de CONTEXT kijken?

Continue reading “Alverzoening en het woord “eeuwig””

Nog een keer over (dwa) alverzoening

“…in alle verleiding der onrechtvaardigheid in degenen die verloren gaan, daarvoor dat zij de liefde der waarheid niet aangenomen hebben, om zalig te worden. 2 Thess. 2:10 “.

Het is inderdaad niet aangenaam om je met dwaalleer bezig te moeten houden. Dat ben ik eens met Willem Ouweneel. Hij opende zijn brochure over de ketterij van Alverzoening hiermee. Ik waag er nog maar weer eens een episode aan omdat ik vandaag veel internetverkeer van de site van André Piet binnen krijg. ( Op zich geen probleem mee, men zou wellicht nog eens iets kunnen opsteken hier?) Het zou zomaar kunnen dat de “Rijnsburgse alverzoeningsorakel” alverzoeningssite iets van mijn site becommentarieerd heeft. Ik ga het dus niet checken want mijn bloeddruk is net mooi op peil, dat wil ik graag zo houden.

Wat ik  n.a.v.  bovenstaande even wil aanstippen is het gegeven dat de alverzoeners het zo nodig hebben om Bijbelse begrippen een andere betekenis te geven dan de Bijbel er zelf aan geeft. Immers, als men dat niet doet, sodemietert het kaartenhuis meteen in elkaar. Een veelgehoorde beschuldiging uit die hoek is dat de Bijbelvertalers met opzet fout vertaald zouden hebben om de leer van alverzoening maar niet uit de verf te laten komen. Dit is minstens een verdachtmaking. En geheel onterecht.
Een goed geïnformeerd mens telt voor twee. En verder is het noodzaak niet alles voor zoete koek te slikken wat in Jezus naam vanachter de kansel danwel de beamer met vriendelijk gezicht de zaal wordt ingeslingerd. Dit is een waarschuwing voor degenen die de Bijbel slechts gebruiken om hun eigen gelijk en denkbeelden te onderbouwen.

Bijvoorbeeld het woord “eeuwig”. Als het zo uitkomt betekent het ineens niet wat het volgens onze taal wél betekent, maar een beperkte tijd.
Eeuwig en synoniemen

Zo ook het woord “Allen”. Ook daar wordt druk aan gesleuteld. Dat heeft men nodig om de dwaalleer te spalken, anders valt het hele zooitje uit elkaar. Ik heb daar onlangs een hele goede studie over beluisterd die ik waarheidszoekers van harte kan aanbevelen.

Allen als misverstand

Over het dikwijls in de Bijbel gebruikte woord ‘allen’ bestaan nogal wat misverstanden, terwijl dat door de context eigenlijk niet nodig zou moeten zijn. Het Griekse ‘ta panta’ in het Nieuwe Testament, in het Nederlands doorgaans met ‘alle dingen’ vertaald, heeft veelal betrekking op alle geestelijke zegeningen voor alle gelovigen. Het strekt zich niet uit tot degenen die dat niet zijn, blijkt bijvoorbeeld uit de brief aan de Romeinen. De prediking van het Evangelie komt neer op de uitnodiging: ‘Laat u met God verzoenen.’ Dat kan alleen door de Heere Jezus Christus. Allen die bij Hem behoren, ‘in Christus zijn’, worden eens lichamelijk opgewekt, belooft de Schrift. En zó zal ook het gelovige overblijfsel van Israël behouden worden. Niet iedereen die ooit door het vlees bij dat volk heeft behoord, maar degenen die de Messias zullen aannemen. Dat God ooit alles in allen zal zijn, betreft ook louter degenen die door Christus deel kregen aan de nieuwe schepping. Daarbij behoren niet allen die als afstammelingen van Adam zijn gestorven. In Gods ogen is dat nu al met heel de mensheid het geval.

Het woord der waarheid recht snijden

Iedere christen, en meer in het bijzonder iedere prediker van het Evangelie, dient in staat te zijn het “Woord der Waarheid” recht te snijden. De apostel Paulus vermaant zijn jonge broeder en medewerker Timotheüs zeer uitdrukkelijk:

“Benaarstig u, om u zelf Gode beproefd voor te stellen, een arbeider, die niet beschaamd wordt, die het Woord der Waarheid recht snijdt.” 2Tim. 2:15

Omdat vele predikers het Woord van God niet recht toepassen, zien wij vandaag zoveel verwarring en verkeerd gerichte arbeid in het christendom. Omdat men niet weet wat het tegenwoordige werk Gods is zijn vele overigens oprechte christenen bezig met de “oprichting” of de “uitbreiding” van het Koninkrijk Gods op aarde, in plaats van vast te houden aan het werk van God om

“uit de heidenen een volk aan te nemen voor Zijn Naam”. Hand. 15:14

Dat “volk uit de heidenen” is de Gemeente van Jezus Christus.

Veel christelijke arbeid is vandaag gericht op de vestiging en/of de uitbreiding van Gods Koninkrijk op aarde. Maar het werk Gods heeft niet ten doel de vestiging van de heerschappij van Christus. Dat is een werk, dat God in de toekomst zal uitvoeren. Zijn werk voor deze tijd is de uitroeping en de bijeen verzameling van Zijn Gemeente uít deze wereld. Daarom dient ook alle christelijke arbeid in deze tegenwoordige tijd gericht te zijn op de (innerlijke en uiterlijke) opbouw van de Gemeente en niet op de vestiging van het Koninkrijk Gods op aarde.

Maar de Gemeente, door een verkeerde voorlichting beroofd van haar gezegende hoop op de wederkomst des Heeren, heeft in veel opzichten haar opdracht om het Evangelie te prediken verlaten en zich gewijd aan de verbetering en kerstening van de wereld. Zij is daarmee “de weg van Kaïn” opgegaan, omdat zij op een of andere wijze het paradijs op aarde tracht te herstellen zonder Christus. Judas:11

De beloften aan Israël worden vaak spitsvondig vergeestelijkt om ze toe te passen op de Gemeente. Wet en Genade worden op een wanhopige wijze vermengd, zodat de zoon van de dienstmaagd en de zoon van de vrije opgroeien in het zelfde huis. Gal. 4:30. Vlees en geest worden niet erkend als twee tegenstrijdige naturen in de gelovige, zodat menig Christen, die met de Geest begonnen is, bezig is om met het vlees te voleindigen. Gal. 3:3 De volmaakte positie van de gelovige in Christus, waardoor hij nú reeds zalig is (“Nu zijn wij kinderen Gods.” 1Joh. 3:2), wordt niet geloofd, zodat de zaligheid wordt beschouwd als een zaak, die nog verworven moet worden in plaats van als een gave Gods, die reeds verworven is.

Dit heeft tot gevolg, dat vele christenen helaas niet kunnen wandelen “waardig de roeping met welke zij geroepen zijn” Ef. 4:1, maar zij trachten “waardig” te worden…..

Het karakter van God

Het karakter van God. Hoe Hij is.

Bron: Internetbijbelschool

1. God is heilig

Jesaja 6:3

God is eerst en vooral heilig

– rein (1 Johannes 1:5)

– haat zonde (Spr. 6:16)

– onverdraagzaam ten opzicht van de zonde (Habakuk 1:3)

Hij verdraagt het niet in zijn omgeving. (Exodus 33:20)

– een verterend vuur  (Hebr. 12:28,29; Levticus 10:3)

 

2. God is liefde

God is liefde  (1 Johannes 4:8,16)

de God der liefde  (2 Kor. 13:11)

Hieraan hebben wij de liefde leren kennen. (1 Johannes 3:16)

God zet zich in voor de mens. God heeft het beste met hem voor. Hij verlangt naar zijn gezelschap.

God is een bewogen God (Hosea 11:8)

– “komt toch” het pleiten van God  (Jesaja 1:22)

– hoe dikwijls heb ik niet gewild  (Matth. 23:37)

– de ganse dag de armen uitgestrekt (Romeinen 10:21)

– de mens is weggelopen uit de liefde van God  (Gen. 3:6-8)

je wordt gemist

Gods onferming (Psalm 116:5; Jesaja 49:10)

dat is Gods reactie op nood

met ontferming bewogen (Richt. 2:18; Matth. 9:36; Lucas 7:13)

het doet God wat

het brengt Hem tot aktie

(Richteren 10:16)

God is barmhartig  (Deut. 4:31; Exodus 34:6)

baarmoeder, hebreeuws

koesteren

 

3. God is rechtvaardig

Psalm 7:11; Deut 32:4; Jesaja 45:21

rechtvaardige vader (Johannes 17:25)

Hij is strikt eerlijk

– Hij komt al zijn beloften na (Nehemia 9:8)

– Hij laat niet ongestraft (Nahum 1:3)

– Hij is onpartijdig (1 Petrus 1:7)

– Hij is streng (Romeinen 11:22)

– Hij handhaaft het recht (Psalm 9:17)

– Hij vergeldt, straft het kwade en beloont het goede

(Romeinen 2:1-10; Matth. 6:18; Efeze 6:18)

God is een wreker (1 Thess. 4:6, Nahum 1:2)

Wij laten de wraak over aan de overheid en God zelf.

(Romeinen 12:20; Rom. 13:14)

God kan niet zomaar vergeven

“zonder bloedstorting (zonder vergelding) geschied er geen vergeving”  (Hebr. 9:22)

De Here Jezus heeft zijn bloed voor ons gestort, hij heeft onze schuld overgenomen en er voor betaald met zijn eigen leven, de straf die ons de vrede aanbrengt was op Hem. (Jesaja 53:4-6)

Continue reading “Het karakter van God”