Strategische geestelijke oorlogsvoering: pure speculatie
Binnen charismatische en ‘nieuw apostolische’ kringen (NAR) wordt gesproken over:
- territoriale geesten
- geestelijke mapping
- gebedswandelingen
- identificatie-berouw
- het binden van demonen over steden
- het innemen van geestelijke bolwerken
Men zegt:
“Er hangen machten boven deze stad.”
“Wij moeten de geest over dit gebied verbreken.”
“De kerk moet heerschappij nemen in de geestelijke wereld.”
Maar hier moeten we zorgvuldig onderscheiden:
Wat leert de Schrift over geestelijke strijd?
Bestaat geestelijke strijd?
Ja.
Efeze 6:12:
“Want wij hebben den strijd niet tegen vlees en bloed, maar tegen de overheden, tegen de machten…” (STV)
Er is een geestelijke werkelijkheid.
Er zijn demonische machten.
Er is strijd.
Maar de vraag is niet óf er strijd is.
De vraag is:
Hoe beschrijft de Schrift die strijd?
De wapenrusting van God
Efeze 6 noemt:
- de gordel der waarheid
- het borstwapen der gerechtigheid
- het schild des geloofs
- het zwaard des Geestes (het Woord)
Opvallend:
Er staat niet:
- identificeer territoriale demonen
- bind geestelijke heersers over regio’s
- verklaar decreten over steden
De strijd is defensief en persoonlijk.
Niet offensief en territoriaal.
En Daniël 10 dan?
Vaak wordt Daniël 10 aangehaald.
Daar wordt gesproken over de “vorst van Perzië”.
Maar let op:
- Daniël bindt niets.
- Hij spreekt geen decreten uit.
- Hij voert geen geestelijke strategie uit.
Hij bidt.
God handelt.
Het is beschrijvend, niet voorschrijvend.
Identificatie-berouw
Sommige bewegingen leren dat wij schuld moeten belijden voor zonden van voorouders of nationale zonden om een stad te bevrijden.
Maar in het Nieuwe Testament zien we:
- Persoonlijke verantwoordelijkheid.
- Bekering op individueel niveau.
Ezechiël 18 leert al:
De ziel die zondigt, zal sterven.
Nergens worden gelovigen opgeroepen om generatieschuld te verbreken over regio’s.
Binden en ontbinden
Mattheüs 16:19 en 18:18 worden vaak lukraak gebruikt.
Maar in context gaat het over:
- Kerkelijke tucht
- Verklaring van wat reeds in de hemel besloten is
Niet over:
- het binden van territoriale demonen
- geestelijke stadsreiniging
In Handelingen zien we apostelen demonen uitdrijven —
maar altijd in directe confrontatie met individuen.
Nooit met geografische entiteiten.
Wat gebeurde er in Handelingen?
De apostelen:
- predikten het Evangelie
- riepen tot bekering
- stichtten plaatselijke gemeenten
Zij organiseerden geen:
- gebedsmarsen om steden
- spirituele mappingprojecten
- strategische gebedskaarten
De methode was eenvoudig:
Evangelie → Bekering → Gemeentevorming.
Het probleem van strategische oorlogsvoering
Wanneer men leert dat:
- een stad onder een demonische koepel hangt
- nationale zegen afhankelijk is van geestelijke decreten
- apostelen strategische sleutels ontvangen
dan verschuift de focus van:
de prediking van Christus
naar
een esoterisch strijdmodel.
Dit creëert:
- spirituele speculatie
- geestelijke elitekennis
- afhankelijkheid van “apostolische strategieën”
Maar Paulus zegt in 2 Korinthe 10:4-5:
“Want de wapenen van onzen krijg zijn niet vleselijk…”
Hij noemt vervolgens geen territoriale geesten.
Hij spreekt over gedachten, redeneringen, hoogten in het denken.
De strijd is primair ideologisch,
tegen leugen.
Vanwaar dan die aantrekkingskracht?
Omdat het:
- dramatisch is
- gevoel van macht geeft
- het idee wekt dat men kosmische invloed uitoefent
- een gevoel van missie en urgentie creëert
Maar het gevaar is subtiel:
Men gaat meer geloven in strategie dan in het Evangelie.
Wat is wél Bijbels?
✔ Bidden
✔ Waakzaam zijn
✔ Prediken
✔ Weerstaan van de duivel (Jakobus 4:7)
✔ Standhouden in geloof
Maar:
✘ Geen territoriale demonjacht
✘ Geen gebedswandelrituelen
✘ Geen profetische decreten over steden
✘ Geen identificatie-berouw als bevrijdingsmechanisme
Het hart van de strijd
De grootste geestelijke doorbraak in Handelingen gebeurde niet door territoriale binding.
Maar door:
- prediking van Christus
- bekering
- vorming van gemeenten
Het Koninkrijk breekt door via het Woord.
Niet via spirituele cartografie.
Geestelijke strijd is Bijbels.
Maar strategische territoriale oorlogsvoering zoals vaak geleerd wordt, mist alle Bijbelse basis.
De boze is een wezen en geen ding. De boze is niets meer maar ook niets minder dan een gevallen engel. Het is een schepsel van God. De rol van de duivel wordt nog wel eens overgewaardeerd. De duivel is juridisch immers allang verslagen in de dood en Opstanding
van de Heere Jezus Christus.
De duivel is listig. Listig is sluw en geslepen. De duivel probeert ons te bestrijden met listige
omleidingen. Omleidingen in ons denken zijn dwaalleringen. Je wordt geestelijk om de tuin geleid door valse geestelijke leringen. Je wordt geleid, maar wel de verkeerde richting op. Het gaat dus om een geestelijke strijd, tegen een geestelijke vijand, die gebruik maakt van geestelijke middelen. Het is een strijd die zich hoofdzakelijk afspeelt in ons denken. Het gaat om invloeden en listige omleidingen van de duivel die ons denken, namelijk onze geest beïnvloeden. De strijdt wordt gevoerd in ons denken, in onze eigen gedachtewereld. En daarom hebben wij de Geestelijke Wapenrusting ontvangen. Om staande te blijven in het
Woord.
En alleen de nieuwe mens in Christus kan die Wapenuitrusting hanteren. De Wapenuitrusting aandoen is eigenlijk hetzelfde als ‘de nieuwe mens aandoen’. De Wapenuitrusting is de uitkomst die de Heere geeft om verzoekingen te verdragen. De strijd van een gelovige is geen strijd om zijn aardse bestaan. Het is een geloofsstrijd. Wij zouden niet afdwalen van het geloof, we zouden in Hem blijven, en in Zijn Liefde. We hoeven de strijd niet op te zoeken, het is enkel de bedoeling dat wij staande blijven in de strijd. In Hem zijn wij meer dan overwinnaars.
Dankjewel zus, voor je waardevolle aanvulling. Bezoek ook Sylvia’s site: http://www.alleengeloof.nl
Je reactie werd door het WordPress systeem tegengehouden, Sylvia, maar dat moet nu goed gaan