Sekte in aanbouw, mijn verhaal

Dit ging er mis

Ik zat zelf in een sekte in wording — en in deze video vertel ik wat ik daar van binnenuit heb meegemaakt. Wat begon als iets oprechts en betrokken, veranderde voor mij langzaam in een omgeving waarin controle, invloed en afhankelijkheid een steeds grotere rol gingen spelen. Ik deel dit verhaal niet om mensen aan te vallen, maar om inzicht te geven in processen die van buitenaf vaak moeilijk te herkennen zijn. Of je het een sekte noemt of niet — dat laat ik aan jou over. Wat ik wél weet, is wat ik heb meegemaakt. Als je iets herkent in dit verhaal, neem dat serieus en blijf zelf nadenken.

YouTube player

Ik heb er eerder over geblogd:

De sekte van Wim Griffioen, alwéér een episode over deze klote sekte

Valse Christus sekte: hoe een leider zichzelf God noemt en mensen misleidt

Hoe sekten Bijbelteksten misbruiken voor macht

Sektarisme, manipulatie, kuddegedrag, kerkje spelen

Valse Christus sekte: hoe een leider zichzelf God noemt en mensen misleidt

160 mensen geloven dat hij de Heer is: zo werkt geestelijke misleiding, de zoveelste valse Christus

Een valse christus sekte is geen ver-van-je-bed-verhaal. Er zijn vandaag groepen waarin een leider zichzelf de vleesgeworden Heer noemt en mensen die dat zonder twijfel geloven. Niet ondanks de Bijbel, maar zogenaamd dankzij de Bijbel.

Ergens in Nederland zit zo’n groep van ongeveer 160 mensen.
Ze lezen de Bijbel. Ze spreken over God. Ze gebruiken christelijke taal.

En toch geloven ze iets huiveringwekkends:

hun leider is de ‘vleesgeworden Heer.’

Niet symbolisch.
Niet overdrachtelijk.
Letterlijk.

Hoe kan het dat mensen met een Bijbel in de hand zo ver afdwalen?

 

Dit begint nooit met waanzin, maar met “dieper inzicht”

Niemand stapt een groep binnen waar op dag één wordt gezegd:
“Deze man is God.”

Het begint subtiel:

  • Bijbelstudies die “dieper” lijken
  • Kritiek op andere gelovigen (“zij zien het niet”)
  • Een leider met charisma en overtuiging

Langzaam verschuift de basis:

  • van Schrift → naar uitleg
  • van uitleg → naar persoon
  • van persoon → naar absolute autoriteit

En dan, bijna ongemerkt, wordt de grens overschreden.

 

De beslissende verschuiving: van Christus naar een mens

De Bijbel zegt:

“En het Woord is vlees geworden, en heeft onder ons gewoond…” (Johannes 1:14, STV)

Dat spreekt over één unieke gebeurtenis:
God werd mens in Jezus Christus.

Maar in sektes gebeurt iets anders:

deze tekst wordt losgemaakt van zijn context
en toegepast op een hedendaagse leider

Niet openlijk eerst, maar stap voor stap.

Tot de conclusie ineens “logisch” lijkt:
God openbaart Zich opnieuw… in hem.

In elke valse christus sekte zie je hetzelfde patroon terugkomen. De leider wordt steeds belangrijker, terwijl Christus steeds meer naar de achtergrond verdwijnt. Uiteindelijk draait een valse christus sekte niet meer om waarheid, maar om gehoorzaamheid aan één persoon.

 

Wat vreten ze uit met hun Bijbel?

Ze gooien hem niet weg.
Dat maakt het juist zo gevaarlijk.

Selectief lezen

Alle teksten die hun leider ondersteunen worden benadrukt.
Alles wat hem tegenspreekt wordt genegeerd of verdraaid.

Verdraaien van de Schrift

“Die ongeleerde en onvaste mensen verdraaien, gelijk ook de andere Schriften, tot hun eigen verderf.” (2 Petrus 3:16, STV)

De Bijbel wordt geen autoriteit meer — maar een hulpmiddel
om een vooraf vastgestelde waarheid te bevestigen.

De leider wordt de sleutel tot de Bijbel

In plaats van:
de Schrift verklaart zichzelf

wordt het:
de leider verklaart de Schrift

En daarmee gebeurt het onvermijdelijke:

de Schrift wordt ondergeschikt gemaakt aan een mens.

 

Waarom gaan mensen hierin mee?

Niet omdat ze dom zijn.
Maar omdat ze langzaam gevangen raken.

Psychologisch

  • behoefte aan zekerheid
  • verlangen naar leiding
  • angst om fout te zitten

Sociaal

  • vrienden en familie zitten in de groep
  • vertrekken betekent alles verliezen
  • kritiek = verraad

Geestelijk

  • twijfel wordt gezien als ongeloof
  • gehoorzaamheid wordt verheven tot hoogste deugd

De Bijbel zelf waarschuwt hier keihard voor

“Want er zullen valse christussen en valse profeten opstaan…” (Mattheüs 24:24, STV)

Let op:
niet “misschien”, maar zullen.

En niet alleen buiten de kerk — maar juist er middenin.

De kern: er is maar Eén

De Schrift laat geen enkele ruimte voor herhaling:

“Want er is één God, er is ook één Middelaar Gods en der mensen, de Mens Christus Jezus.” (1 Timotheüs 2:5, STV)

Niet:

  • een nieuwe vleeswording
  • een moderne openbaring in een leider
  • een “uitverkoren lichaam” vandaag

Christus is uniek. Eenmalig. Volkomen.

Wie een valse christus sekte onderzoekt, ontdekt dat de Bijbel nog wel gebruikt wordt, maar nooit meer de hoogste autoriteit is. De interpretatie van de leider bepaalt alles.

 

Wat hier werkelijk gebeurt (zonder omwegen)

Laat ik het zeggen zoals het is:

  • een mens neemt de plaats van Christus in 
  • volgelingen buigen daarvoor
  • de Bijbel wordt aangepast om het te legitimeren

Dat is geen misverstand.
Dat is geen “andere visie”.

Dat is antichristelijk, afgoderij in christelijke verpakking.

 

Hoe herken je een valse christus sekte?

Een valse christus sekte herken je niet meteen aan extreme uitspraken, maar aan een aantal terugkerende kenmerken:

de leider claimt unieke openbaring

kritiek wordt ontmoedigd of bestraft

de groep sluit zich af van buitenstaanders

de Bijbel wordt selectief gebruikt

de leider wordt onmisbaar voor waarheid

In elke valse christus sekte zie je dat Christus langzaam naar de achtergrond verdwijnt en de leider centraal komt te staan.

Dit soort groepen lijken extreem.
Maar de mechanismen erachter zijn nogal platvloers:

Elke beweging waarin:

een mens centraal komt te staan

kritiek onmogelijk wordt

en de Schrift ondergeschikt raakt

zit op hetzelfde spoor.

Daarom is dit geen ver-van-je-bed-verhaal.

Het is een waarschuwing.

zie ook;

Hoe sekten Bijbelteksten misbruiken voor macht – Bijbelse basis

(extern)

Bijbelstudie lezing: Antichrist & antichristen. (1 Joh. 2)

Hoe sekten Bijbelteksten misbruiken voor macht

Wanneer een leider ‘God’ wordt

Hoe een Nederlandse sekte de Bijbel verdraait om mensen te beheersen

Het begint vaak positief

De meeste sekten beginnen niet met bizarre doctrines. Ze beginnen met iets dat er juist heel mooi uitziet: een kleine bijbelstudie, een groep gelovigen die verlangen naar verdieping, mensen die zeggen terug te willen naar de Bijbel.

Maar ergens in dat proces vindt een verschuiving plaats.
Niet de Schrift staat nog centraal, maar een persoon die zegt de Schrift beter te begrijpen dan anderen.

Wat begint als geestelijke leiding verandert langzaam in controle.

En dat moment — wanneer een mens de plaats van Christus inneemt — is het moment waarop geloof verandert in een sekte.

De eerste verschuiving: bijzondere kennis / openbaring leert dat Gods Geest in alle gelovigen woont.

 De Bijbel zegt:

“Weet gij niet dat gij Gods tempel zijt, en dat de Geest Gods in u woont?”
(1 Korinthe 3:16, STV)

Maar in sektarische systemen wordt deze waarheid subtiel verschoven:

Niet alle gelovigen zijn gelijk.
Sommige mensen hebben méér geestelijke openbaring.

Wanneer een leider vervolgens wordt gezien als iemand door wie God bijzonder spreekt, ontstaat een gevaarlijk principe:

God spreekt via hém.

En zodra dat wordt geaccepteerd, verschuift het gezag van de Schrift naar een persoon.

De tweede verschuiving: gehoorzaamheid aan leiders

In zulke bewegingen worden vaak teksten gebruikt over gehoorzaamheid aan leiders.

Maar die teksten krijgen een totaal andere betekenis.
Leiders worden niet langer dienaren van de gemeente, maar geestelijke autoriteiten die gehoorzaamheid eisen.

Kritiek wordt dan gezien als:

  • ongehoorzaamheid
  • rebellie
  • verzet tegen Gods wil

Maar Jezus waarschuwde juist voor religieuze machtsstructuren.

“Maar gij zult niet Rabbi genaamd worden; want Eén is uw Meester, namelijk Christus; en gij zijt allen broeders.”
(Mattheüs 23:8, STV)

Het Nieuwe Testament kent géén systeem waarin één mens het geweten van anderen regeert.

De derde verschuiving: de ware gemeenschap

Een klassiek kenmerk van sekten is exclusiviteit.

De groep gaat zichzelf zien als:

  • het ware volk van God
  • de plaats waar de Geest werkelijk werkt
  • de enige gemeenschap met de volle waarheid

Andere kerken worden gezien als misleid of geestelijk dood.

Zo ontstaat een sterk wij-tegen-zij denken.

De vierde verschuiving: breek familiebanden

Wanneer een gemeenschap zichzelf ziet als de ware familie van God, worden natuurlijke relaties minder belangrijk.

Dan worden teksten gebruikt zoals:

“Indien iemand tot Mij komt en niet haat zijn vader en moeder… die kan Mijn discipel niet zijn.”
(Lukas 14:26, STV)

Maar Jezus sprak hier over de prioriteit van discipelschap, niet over het vernietigen van gezinnen en familiebanden.

Wanneer leiders deze teksten gebruiken om families uit elkaar te drijven, wordt de Schrift zwaar misbruikt.

Waarom sekten bijna altijd ontsporen

Wanneer drie elementen samenkomen, ontstaat een gevaarlijk systeem:

  • een leider met geestelijke autoriteit
  • een groep die zichzelf als uitverkoren ziet
  • isolatie van familie en buitenwereld

Dan verdwijnt correctie.

En waar macht niet wordt gecorrigeerd, ontstaan vrijwel altijd dezelfde patronen: manipulatie, controle en soms ernstig misbruik.

Het Evangelie tegenover de sekte

Het Evangelie kent maar één Heer.

“Want er is één God, er is ook één Middelaar Gods en der mensen, de Mens Christus Jezus.”
(1 Timotheüs 2:5, STV)

Niet een leider.
Niet een profeet.
Niet een geestelijke vader.

Christus alléén.

Waar Christus regeert, worden mensen vrijgemaakt.
Waar een mens regeert in Zijn plaats, ontstaat slavernij.

Hoe een Bijbelstudiegroep verandert in een sekte

Stap 1 – Onschuldige start

  • kleine bijbelstudie
  • verlangen naar geestelijke diepgang
  • sterke gemeenschap

Stap 2 – Charismatische leider

  • iemand krijgt bijzondere autoriteit
  • claimt diepere openbaring
  • mensen gaan hem vertrouwen

Stap 3 – Geestelijke hiërarchie

  • leider stelt vertrouwelingen aan
  • gehoorzaamheid wordt belangrijk
  • kritiek wordt ontmoedigd

Stap 4 – Exclusieve waarheid

  • onze groep heeft de waarheid
  • andere kerken zijn misleid
  • wij zijn het ware volk van God

Stap 5 – Sociale isolatie

  • relaties buiten de groep verminderen
  • familiebanden verzwakken
  • leden worden afhankelijk

Stap 6 – Volledige controle

  • leider beïnvloedt relaties en huwelijken, eist vrouwen voor zich op
  • persoonlijke keuzes worden gestuurd
  • kritiek betekent uitsluiting

Resultaat

Geen gemeente van Christus, maar een sekte rond een mens.

Het probleem van sekten is niet dat ze te veel Bijbel lezen, maar dat ze de Bijbel gebruiken om macht te legitimeren.

Zodra een leider wordt gezien als spreekbuis van God, verschuift het gezag van Christus naar een mens. Kritiek wordt rebellie, vragen worden zonde en gehoorzaamheid wordt de hoogste deugd.

Maar het Evangelie kent maar één Heer.

Waar een mens de plaats van Christus inneemt, is het christelijk geloof verdwenen — en begint de sekte.

De sekte van Wim Griffioen, alwéér een episode over deze klote sekte

Totaal -maar gecontroleerd- losgeslagen in naam van de Heer

Wim Griffioen, de dorre en on-goddelijke ex-accountant die ‘voor zichzelf’ begon, en vrouwen en meisjes overheerst

En dan krijg je ineens een appje van een oom, die meldt dat er weer een aflevering met als onderwerp de sekte online staat.

Het kijken was voor mij schokkend. Ik zag gezichten terug van mensen waar ik meer dan 35 jaar geleden vrij intensief mee omging. De gezichten zijn daarom zo bekend omdat ik hun ouders gekend heb, en het heel  goed zichtbaar is van wie zij kinderen zijn. Daaronder bevindt zich ook directe familie van mij, het zijn onder andere kinderen van neven.

Die achteraf dus keihard mede manipulatoren, ordinaire vrouwen en kindermeppers blijken te zijn geworden. Ook zie ik het laatst bekende huis van mijn volle oom langskomen in de beelden.

De EO vond het nodig om de video vanwege auteursrecht te laten verwijderen. Na een hele week online gestaan te hebben .Ik ga niet linken naar uitzending gemist want ik gun ze geen inkomsten via mij van dit grote  leed. Ik heb er zelf uberhaupt niks aan verdiend, had direct al een copyright melding maar had aanvankelijk wel toestemming om te plaatsen. Ik meen dat ik niks verkeerds heb geschreven, of gedaan in deze.

En gelijk een copy right strike van youtube waar ik allerminst van onder de indruk ben.

EO, zak erin! En diep graag.

Ik was gewaarschuwd

In een heel vroeg stadium ben ik daar weggegaan, op aanraden en waarschuwing van mijn ouders, die deze ellende hebben zien aankomen. Maar dat het zo erg zou worden , dat iedereen het ongeveer met iedereen doet, en daar een geestelijk sausje overheen geflikkerd word, is ongeveer het laagste van het laagste wat je kunt verzinnen als de Naam van de Heer genoemd wordt. Bij deze dus weer een blogpost die over deze enge, goddeloze en in meerdere opzichten losbandige club van Griffioen in Boskoop/Waddinxveen gaat.

Machtsmisbruik, manipulatie, sektarisme

Iets in mij zegt dat dit nog steeds niet het laatste is wat we hier over gaan horen. Dingen als machtsmisbruik, manipulatie, en dan onder het mom van geestelijkheid. als je erin zit : het gevoel van de geen kant op kunnen, altijd en overal gecontroleerd worden.

Dat heeft absoluut niks (met de vrijheid in) Christus te maken, laat dat duidelijk zijn.

lees ook:

Sekte in aanbouw, mijn verhaal – Bijbelse basis

De gevaarlijkste manier om de Bijbel te lezen – Bijbelse basis

Sektarisme, manipulatie, kuddegedrag, kerkje spelen – Bijbelse basis

Sektarisme, manipulatie, kuddegedrag, kerkje spelen, vervolg – Bijbelse basis

extern:

https://www.studioalphen.nl/nieuws/mijn-vader-heeft-seks-met-me-tante-en-mijn-moeder-met-mijn-oom-ex-leden-boskoopse-sekte-te-zien-in-programma/

https://archive.vn/ZoRTK

wat ouwe koeien uit mijn archief:

Sekteleider Griffioen op non-actief gezet
08-06-1995 Reformatorisch Dagblad
WADDINXVEEN – Wim Griffioen, de leider van de Waddinxveense religieuze groep, blijkt al enkele weken niet meer voor te gaan, zo deelden enkele groepsleden mee.
De oorzaak is volgens enkele betrokkenen dat de raad van oudsten hem verbood te spreken vanwege een onoirbare seksuele relatie met een vrouwelijk lid van de sekte. Dit werd publiek toen de bewuste vrouw met haar man en vijf kinderen uittrad en vorige week een verklaring aflegde. Een lid van de Raad van Oudsten weigerde het RD commentaar.
In Waddinxveen en omgeving ontstond commotie toen sekteleden alle banden met eigen familie verbraken en die zelfs doodverklaarden. Een dochter weigerde haar stervende vader te bezoeken.
Inmiddels verklaarde de 32-jarige moeder dat zij, onder geestelijke druk van Griffioen, gedwongen werd tot regelmatig seksueel contact met de sekteleider. Ze deed aangifte bij de Waddinxveense politie. De vrouw heeft specialistische hulp gezocht.
De politie bevestigde „met de zaak bezig te zijn, alhoewel er niet een formele klacht wegens verkrachting kon worden ingediend”. Ook andere beschuldigingen aan het adres van Griffioen worden door de politie onderzocht
Verwoestend spoor in de regio
04-05-1995 Reformatorisch Dagblad
Vader ligt al enkele weken op sterven. De dochter -aanhangster van de sekte van Wim Griffioen in Waddinxveen- wordt gesmeekt om afscheid te komen nemen. Maar de hoorn gaat steevast op de haak als bloedverwanten bellen. Ook brieven helpen niet. Voor de deurmat wordt de sinds haar eigen ‘wedergeboorte’ doodverklaarde familie afgescheept.
De vader is inmiddels gestorven. „Mijn man stierf zonder afscheid te hebben genomen van onze dochter. Ze wil met ons niets meer te maken hebben. Ze vertelde ons ook nooit dat zij een kind verwachtte en wij grootouders zouden worden”, aldus de weduwe.
Veel verdriet heerst er inmiddels en families zijn verscheurd. Wat ooit begon als een serieuze bijbelstudiegroep is ontaard in een sekte met alle gevolgen van dien. „Noem Griffioen rustig de grote verleider, zoals de Bijbel erover spreekt”, voegt een predikant me toe. De hervormde kerk in Waddinxveen belegde intussen al twee bijeenkomsten, onder leiding van ds. C. D. Zonnenberg, om betrokken families met elkaar in contact te brengen en te ondersteunen.
Eerder stond in de hervormde kerkbode van Waddinxveen een door het ministerie van vier predikanten ondertekende ernstige waarschuwing tegen Griffioens denkbeelden. „Laten we de macht van de satan niet onderschatten. We hebben er mee te maken”. De predikanten wijzen er overigens op dat tot nu toe géén -voor de Nederlandse wet- strafbare feiten zijn gepleegd. Ieder staat machteloos.
Niets zeggen
Andere voorbeelden? Opa en oma zien hun kleinkind op straat. Het kind mag niet meer bij hen komen want zijn vader en moeder horen ook tot Griffioens getrouwen. „Waarom kom je niet meer bij ons”, zo kan oma haar leed niet verzwijgen. „Mama zegt dat u niet echt van de Heere houdt en daarom mag ik niks meer tegen u zeggen”.
„Van harte gefeliciteerd met je kleinzoon”, hoort een verbaasde Waddinxveense. Ze wist van niets. Dochter en schoonzoon horen bij Griffioen en de zijnen en weigeren elk contact.
Twee jongvolwassen dochters uit een ander gezin komen nooit meer thuis. Wéér een andere moeder: „Mijn dochter kwam me letterlijk dood te verklaren en vertellen zei dat ze nooit meer contact wil hebben met me”.
Behoudend
Rond de honderd leden telt de naamloze sekte van Wim Griffioen (geboren 1950). Vrijwel allen komen uit behoudende delen van de kerken of uit evangelische groepen. Eerder meelevende hervormden en leden van de Gereformeerden Gemeenten; ze horen er ook bij. Griffioen zelf komt uit de gereformeerde gemeente van Utrecht. Het gezin behoorde tot de rand van die kerk, verhuisde naar Alphen aan den Rijn en werd daar hervormd.
Wim wordt boekhouder, maar verkoopt op een gegeven moment zijn administratiekantoor en gaat naar de Evangelische Bijbelschool in Doorn. Daar krijgt hij onder meer les van de bekende Jacob Klein Haneveld. Vervolgens geeft Griffioen bijbelstudie aan huis in Alphen.
In 1984 wordt Griffioen actief in Waddinxveen. Volgens sommigen had zijn boodschap toen, globaal genomen, een bijbelse lijn. Inmiddels is dat volgens ex-volgelingen voorbij. „Niet het Woord is norm, maar de uitleg van Griffioen”. Langzaam komen er meer volgelingen naar het op zondagmorgen afgehuurde “Het Nieuwe Trefpunt” aan de Stationsstraat.
Volgens insiders vindt er na de dood van Klein Haneveld -die ook wel voorging in de Stationsstraateen omslag in het denken van Griffioen plaats. In diens omgeving bivakkeren mensen zoals ex-gereformeerd predikant Ben Groot Enzerink. Met hem ontwikkelt Griffioen een leer die kortweg gezegd inhoudt dat God telkens wéér in het vlees komt. Dat gebeurt dan via voorgangers zoals Griffioen. Helaas vindt ook Groot Enzerink dat hij goddelijke trekken vertoont. Dat geeft scheiding tussen beiden en ieder gaat eigen weg.
Doodverklaard
Kenmerkend voor Griffioens theologie is dat mensen die een bedreiging voor hem vormen of het met hem oneens zijn, verworpen en doodverklaard worden. Dat wordt ook publiek meegedeeld tijdens de bijeenkomst. Toen eigen getrouwen daarover vragen stelden, zou Griffioen gezegd hebben: „Ik ben de Heer”. Daarover lijkt de ‘gemeente’ van Griffioen evenwel nóg niet eensluidend. Enkele getuigen hoorden hem beweren de Messias te zijn. Eén van hen werd daarop boos en verkocht de nepmessias een mep en zette hem uit zijn huis.
Gesprekken hebben inmiddels geleerd dat, in ieder geval de mannelijke, leden ‘trekken’ van de ‘Heer’ hebben. Ze leven „niet meer hier maar in de hemel”.
Eén lid van de gemeente, J. van den Berg uit Zevenhuizen, ontkent inderdaad dat Griffioen de enige ‘Heer’ is. Van den Berg zegt dat hijzelf net zo goed leiding zou kunnen geven. Met evenveel gezag als Griffioen.
Van den Berg staat bij het schoolbord in zijn winkel met benodigdheden voor het zelf maken van wijn aan het Noordeinde. Met ferme zwaai veegt hij de reklame weg en maakt zijn theologische visie aanschouwelijk. Inderdaad, hij zou Griffioen kunnen vervangen, want ook de voorganger zelf gebruikt tijdens de samenkomsten -die soms drie uur duren- veelvuldig het schoolmeesterskrijt.
Griffioens ‘theologie’ zegt dat leden door wedergeboorte gestorven zijn. Ze zijn een totaal ander iemand geworden. Hun oude lichaam én familie achten zij niet meer: „Ik ben dus Jan van den Berg niet meer. Die is dood. Ik ben een nieuw schepsel”.
‘Doden’
Mensen móeten breken met hun natuurlijke familie. Een letterlijk citaat uit een ‘preek’ van Griffioen verklaart die afstand -verbod tot omgang zelfs- vanuit de tekst dat de doden hun doden moeten begraven: „Daarom moeten wij onze aandacht van de doden afwenden”. Erfenissen worden evenwel geaccepteerd als „gaven van God”.
Het eren van vader en moeder naar bijbels gebod wordt als volgt uitgelegd: God is de Vader en met de moeder wordt Jeruzalem bedoeld (naar een vrije uitleg van Galaten 4:26). Maar sekteleden willen ook wel schermen met de tekst dat wie vader of moeder liefheeft boven Christus Hem niet waardig is. Dat is weer tegenstrijdig. De ‘nieuwe familieband’ is sterk en moet oude banden vervangen. Daarom gaat men op zondagmiddagen bij elkaar op visite.
Ex-jehovah-getuige Joseph Wilting schreef een brochure over de vraag hoe we “Destruktieve sekten” (sekten met een vernietigend karakter) kunnen herkennen: De leiding oefent controle uit over gedachten, gevoelens en gedrag van leden. Er zijn veel geboden en verboden. De sleutel om harten van mensen te openen is dat onder de juiste omstandigheden alle mensen kwestbaar zijn. Kenmerkend zijn verder toewijding voor een persoon, idee of ding. Maar ook „isolering van vrienden en familie en het afbreken van de persoonlijkheid”.
Ramen zemen
Aan veel van deze door Wilting beschreven kenmerken voldoet de groep van Griffioen. Een charismatische uitstraling ontbreekt echter. Griffioen is geen vlotte leider. Hij wekt eerder de indruk wat zielig te zijn. Bij problemen in een gezin springt hij in, helpt dan in het huishouden en haalt de kinderen uit school. Juist in een periode dat zijn gezag tanend was, verrichtte hij veel hand en spandiensten in gezinnen. De kritiek verstomde want „hij is toch een fijne man”. Ook schaamt Grifioen zich, indien nodig, het ramen lappen niet.
Zakelijk is de naamloze gemeente ondergebracht in de stichting Immanuël. De leden geven hun bijdragen vrijwillig. Sommigen verklaren tienden te geven. Overigens leeft hij in een sober ingerichte -voor zijn gehandicapte dochter van 17 aangepaste- huurwoning.
Eruit
Er zijn ook mensen uit de sekte gestapt. Anderen werden weerhouden in de sekte te treden door bijvoorbeeeld een kerkelijk meelevende vriendin of vriend die wist te overtuigen met bijbelse argumenten. Juist die -vaak nog jonge- mensen vertellen dat ze de kracht van God ervaren hebben in het gebed en in deze worsteling.
„Bidt om het heil van hen die een heilloze weg gaan”, zo zei ds. Zonnenberg vorige week donderdagavond tot familie van de sekteleden. „Ik bid al zes jaar iedere dag. Tevergeefs. Maar ik weet dat de Heere hen niet loslaat en hen eruit zal halen”, zo getuigt daarop een aanwezige. Een ander vertelt dat ze de verjaardag van de dochter, die bij Griffioen zit, altijd herdenkt bij een andere dochter thuis. Behalve koffie met wat lekkers te nuttigen wordt ook de Bijbel geopend en bidt men met elkaar. „Onze verwachting is en blijft van de Heere want Hij is machtig. Zijn goede hand mocht ik erin zien dat we kort geleden voor het eerst sinds lange tijd weer bij onze dochter welkom waren”, vertelt een moeder.
Sektarisch
Inzage in de -afgebroken- correspondentie tussen sekteleden en hun familie onderstreept het sektarische karakter van de gemeente van Griffioen. „Wij leven niet meer. U staat buiten. Wij willen geen communicatie meer naar het vlees. Zo zijn er voor die in Christus zijn geen aardse banden meer, we hebben een nieuwe familie gekregen”, zo luiden enkele citaten. Na een dergelijke brief weigeren de sekteleden verder te praten. Hoogstens nog een korte reactie. „Er staat geen mens centraal in ons denken. Wij leven in de Eén en niet in de twee. Wie buigen kan en wil zal genade ontvangen”.
Voor familieleden die telefonisch contact zoeken doet de telefoonbeantwoorder zijn werk. Ingesproken teksten worden kort schriftelijk beantwoord: „Gehoor geven aan jullie is luisteren. Aardse banden houden op te bestaan, het oude is voorbijgegaan. Als je de Geest deelachtig bent, herken je of mensen je uit de hemel naar beneden willen trekken, we willen pas contact als jullie ook dat leven kent”. „Wij willen pas contact als jullie erkennen dat Christus vleselijk aanwezig is”, zegt een zoon tegen zijn vader, kennelijk doelend op zijn ‘wedergeboren’ staat.
Een betrokken familielid stuurde een ernstige, indringende brief waarin op bijbelse gronden gewaarschuwd werd tegen de leer van Griffioen. Daarop werd geheel niet gereageerd. De afscheidsbrief lijkt gestandaardiseerd.
Vuurschieten
Ook ds. Zonnenberg wijst op de sektarische elementen. De groep wordt gekenmerkt door een sterke band en de leden zien er hun nieuwe familie in. Bevallingen worden zo mogelijk geheel begeleid door sekteleden, met het roepen van de arts en ziekenhuisopnamen wacht men zeer lang. Het lichaam wordt onbelangrijk geacht. „Als het zó gebeurt, is het kenmerk van sektarisch denken”. De familie wordt doodverklaard en ogen schieten vuur als sekteleden door familie worden aangesproken. Bijbelse argumenten worden genegeerd of naar eigen behoefte uitgelegd en toegepast.
De predikant beluisterde enkele bandjes van ‘bijbelstudies’ van Griffioen. Opmerkelijk is dat Griffioen vaak de Statenvertaling citeert: het verraadt zijn afkomst. Op het eerste gehoor meeslepend, zo oordeelt ds. Zonnenberg. „Maar toen ik wat hoofdlijnen op papier probeerde te zetten, kon ik er geen touw meer aan vastknopen”.
Ontsporingen
Hoewel hij verder (nog) geen strafbare feiten pleegde, leven er wel zorgen over mogelijke seksuele ontsporingen. Dat gebeurt namelijk vaker bij zulke groepen. Familieleden weten met zekerheid dat Griffioen diverse sleutels heeft van huizen van ‘gemeenteleden’ en zo maar naar binnen stapt.
Griffioen wil zelf pas na lang aandringen spreken met iemand van het RD. Het is een moeizaam gesprek. Soms schudt hij meewarig het hoofd en breekt een net begonnen uitleg af: Ach, laat maar. Verantwoording geeft hij niet. Op de foto wil hij evenmin.
Hoe was uw relatie met Groot Enzerink? Verschilde u van mening met hem over wie nu op aarde de heer was?
„Ik ontken noch bevestig dat. Trouwens de krant brengt nieuws dat oud is. Wij verkondigen aan hen wie we ontmoeten”.
U legt aan de mensen in uw bijeenkomsten uit dat ze hun aardse vader en moeder niet hoeven te eren. Klopt dat?
„Kijk maar in de Bijbel, daar staat het”.
„Zegt u dat u de Heer bent?”
„Ik vind het niet zinvol dat te bespreken. Maar de krant stelt allemaal van die menselijke vragen”. „En als je er als journalist één aspect uithaalt, heb je altijd gelijk”.
U leeft van de giften van leden. Hen zijn de tienden opgelegd?
„Ik verplicht niets”.
Kent uw bijeenkomst een kerkeraad?
„Kijk maar in de Bijbel. Als daar oudsten in genoemd worden, hebben wij ze ook”.
„Met wie weet u zich in de geschiedenis verbonden?
„Er zullen wel mensen zijn die er precies eender over gedacht hebben. Daar ben ik dan mee verbonden. Trouwens, alles hangt er vanaf hoe je de Bijbel leest.
Aanvaard u de vroeg-christelijke geloofsbelijdenissen? Leest u die?
„Die lezen we niet”.

Beseft u dat er veel leed is in gezinnen, omdat uw volgelingen gebroken hebben met de familie; deze zelfs doodverklaarden? Is dat bijbels?

„Ach, dat is weer zo’n menselijke vraag. Het kruis brengt toch verdrukking!”.

 

 

 

Opgeblazen charismatische bedieningen: een Bijbels getoetste analyse

Opgeblazen charismatische bedieningen: een Bijbels getoetste analyse

Het probleem bij grote charismatische bedieningen is zelden openlijke slechtheid. Het gevaar schuilt in verborgen systemische ontsporing: wanneer geestelijke taal, emotionele druk en financiële belangen samen een gesloten geheel vormen waarin toetsing en correctie feitelijk worden uitgeschakeld. Bloedlink.

Min of meer toevalllig las ik net in het boek Job

Job15:34 (SV) “Want de vergadering der huichelaars wordt eenzaam, en het vuur verteert de tenten der geschenken. Zij ontvangen moeite en baren ijdelheid, en hun buik richt bedrog aan.”

Autoriteit zonder verantwoording

Bijbels leiderschap is nooit onaantastbaar. Waar leiders zich onttrekken aan correctie, verlaten zij het herdersmodel.

1 Petrus 5:3 (SV)
“Noch als heerschappij voerende over het erfdeel des Heeren, maar als voorbeelden der kudde geworden zijnde.”

Wanneer gezag functioneert als heerschappij, is het niet langer voorbeeldig maar overheersend.

“God sprak tot mij” en het uitschakelen van toetsing

Profetische uitspraken en geestelijke leiding zijn in de Schrift altijd onderworpen aan beoordeling.

1 Korinthe 14:29 (SV)
“En dat twee of drie profeten spreken, en dat de anderen oordelen.”

1 Thessalonicenzen 5:21 (SV)
“Beproeft alle dingen; behoudt het goede.”

Waar “God zei het” toetsing onmogelijk maakt, wordt geestelijke taal uitdrukkelijk gebruikt als machtsinstrument.

Manipulatie door geestelijke framing

Een bekend patroon is dat inhoudelijke kritiek wordt vervangen door morele of geestelijke verdachtmaking. De Schrift beschrijft dit mechanisme expliciet.

Handelingen 20:30 (SV)
“En uit ulieden zullen mannen opstaan, sprekende verkeerde dingen, om de discipelen achter zich af te trekken.”

Waar mensen aan een leider worden gebonden in plaats van aan de waarheid, ontstaat manipulatie, ook wanneer dat in vrome termen gebeurt.

Tekenen en succes zijn geen bewijs van geestelijke zuiverheid

(Zichtbare) geestelijke activiteit is volgens Jezus geen maatstaf voor ware gehoorzaamheid of relatie met God.

Mattheüs 7:22–23 (SV)
“Velen zullen te dien dage tot Mij zeggen: Heere, Heere, hebben wij niet in Uw Naam geprofeteerd, en in Uw Naam duivelen uitgeworpen, en in Uw Naam vele krachten gedaan?
En dan zal Ik hun openlijk aanzeggen: Ik heb u nooit gekend; gaat weg van Mij, gij die de ongerechtigheid werkt.”

Sterker nog:

2 Thessalonicenzen 2:8-9 (SV) “En alsdan zal de ongerechtige geopenbaard worden, denwelken de Heere verdoen zal door den Geest Zijns monds, en tenietmaken door de verschijning Zijner toekomst;
Hem, zeg ik, wiens toekomst is naar de werking des satans, in alle kracht en tekenen en wonderen der leugen”.

De Schrift toetst geestelijkheid primair aan waarheid en wandel, niet aan manifestatie of succes.

De financiële component: godzaligheid als middel tot winst

De Bijbel spreekt ongewoon scherp over het vermengen van geestelijkheid en geldgewin.

1 Timotheüs 6:5 (SV)
“Verkeerde twistingen van mensen die een verdorven verstand hebben en van de waarheid beroofd zijn, menende dat de godzaligheid een gewin zij; wijk af van dezulken.”

2 Petrus 2:3 (SV)
“En door gierigheid zullen zij met geveinsde woorden van u koopmanschap maken; over dewelken het oordeel van overlang niet vertraagt, en hun verderf sluimert niet.”

Wanneer geven wordt verbonden aan zegen, doorbraak of gehoorzaamheid, en wanneer transparantie ontbreekt, beschrijft de Schrift dat niet als geloof, maar als gierigheid en misleiding.

Kritiek wordt moreel verdacht gemaakt

Toetsing is geen aanval, maar een bijbelse opdracht. Systemen die kritiek demoniseren, keren zich tegen de Schrift zelf.

  1. 1 Thessalonicenzen 5:21 (SV)
    “Beproeft alle dingen; behoudt het goede.”

Waar onderzoeken niet mag, wordt niet de waarheid beschermd, maar het systeem.

Schuld wordt afgeschoven

Wanneer beloften niet uitkomen, wordt de last vaak bij de volgelingen gelegd, niet bij leiders of leer.

Mattheüs 23:4 (SV)
“Want zij binden zware en ondraaglijke lasten, en leggen die op de schouders der mensen; maar zij willen die zelf met hun vinger niet verroeren.”

Dit is precies het patroon dat de Here Jezus Christus veroordeelt: geestelijke belasting zonder herderschap.

Geen veilige uitweg

Waar liefde wordt vervangen door loyaliteit, wordt blijven verplicht en vertrekken verdacht.

1 Korinthe 13:5 (SV)
“Zij handelt niet lichtelijk, zij zoekt zichzelf niet…”

Een gemeenschap die zichzelf beschermt boven de mensen, handelt niet in liefde.

Samengevat

HET grote probleem van opgeblazen charismatische bedieningen is niet de Heilige Geest, maar onbegrensde menselijke macht, verhuld door geestelijke taal en vaak versterkt door financiële belangen.

Wanneer:

  • leiders manipuleren en niet meer corrigeerbaar zijn
  • profetie niet meer beoordeeld mag worden
  • geld wordt geheiligd
  • kritiek wordt verdacht gemaakt

dan is niet de Geest groot geworden, maar de mens!

En dat is precies wat de Schrift ontmaskert.

 

De KJV-only en Statenvertaling alléén controverse ontzenuwd

Deze video, en morgen nog het slot in de reeks “De claim dat de King James Version “de meest betrouwbare Bijbel is” gaan zo langzamerhand een afsluiting vormen van het onderwerp KJV -only en Statenvertaling alléén op deze website. Ik heb me er de afgelopen tijd intensief mee bezig heb gehouden. Er zullen nog wat posts volgen in de reeks “Checklist “vervalste Bijbels” van sv1637.org”, maar daarna ben ik wel een beetje klaar met het onderwerp. De presentatie van deze video is wellicht wat té ADHD, met sommige woorden die ik zelf anders zou kiezen, maar de inhoud stáát.

YouTube player

De video is een kritische bespreking van KJV Only-isme en de overtuiging dat de King James Version (KJV, 1611) en de Statenvertaling (SV, 1637) de enige geïnspireerde bijbelvertalingen zijn. De spreker weerlegt veelgebruikte argumenten en benadrukt waarom dit standpunt problematisch is.

In deze analyse behandelen we de volgende aspecten:

  1. Wat is KJV Only-isme?
  2. Welke argumenten gebruikt de video tegen KJV Only?
  3. Factcheck van de belangrijkste claims.
  4. Beoordeling van de argumentatie en de sterkte van de video.

1. Wat is KJV Only-isme?

KJV Only-isme is de overtuiging dat de King James Version (1611) de enige door God geïnspireerde Engelse bijbelvertaling is. Dit idee wordt vaak ook toegepast op de Statenvertaling (1637) in Nederland.

🔹 Belangrijke kenmerken van deze overtuiging:

  • Alle andere vertalingen zijn corrupt en zouden teksten verwijderen of verdraaien.
  • God heeft de KJV (of Statenvertaling) bewaard en geïnspireerd, waardoor deze perfect en foutloos zou zijn.
  • Moderne vertalingen zoals de NIV, ESV en NBV zijn beïnvloed door satanische krachten of een theologisch complot.

🔹 Bekende voorstanders van KJV Only-isme:

  • Gail Riplinger (New Age Bible Versions – beschuldigt moderne vertalers van samenwerking met de Antichrist).
  • Righteous Remnant NL & Jezus Weende (Nederlandstalige KJV/SV Only-kanalen).
  • Mark Verhoeven (Belgische KJV Only-aanhanger met de website Verhoevenmark.be).

2. Welke argumenten gebruikt de video tegen KJV Only-isme?

De video stelt dat KJV Only-isme onhoudbaar is en weerlegt dit met de volgende punten:

A. De Bijbel ondersteunt KJV Only-isme niet

  • Er is geen enkel vers in de Bijbel dat zegt dat één specifieke vertaling de enige juiste is.
  • De inleiding van de King James Version (1611) vermeldt expliciet dat vertalen mensenwerk is en dat taal verandert.
  • De Statenvertaling bevat voetnoten met alternatieve vertalingen, wat aangeeft dat verschillende interpretaties mogelijk zijn.

📌 Analyse:
Correct – De Bijbel claimt nergens dat een specifieke vertaling perfect is. Dit ondermijnt het fundament van KJV Only-isme.

B. De Textus Receptus (TR) is gebaseerd op een beperkte tekstbasis

  • De KJV en Statenvertaling zijn gebaseerd op de Textus Receptus (TR), die slechts 10-12 late Griekse manuscripten gebruikt.
  • Moderne vertalingen gebruiken de kritische tekst, samengesteld uit 5.700+ Griekse manuscripten, waaronder oudere en betrouwbaardere bronnen.

📌 Analyse:
Correct – De Textus Receptus is gebaseerd op een beperkt aantal middeleeuwse manuscripten (10e-11e eeuw), terwijl moderne vertalingen duizenden manuscripten gebruiken, waarvan sommige dateren uit de 2e-4e eeuw.

📌 Bronnen:

  • Nestle-Aland 28 (kritische tekst met de breedste manuscriptbasis).
  • Bruce Metzger – The Text of the New Testament (toonaangevend werk over tekstkritiek).

C. KJV Only-aanhangers beweren onterecht dat moderne vertalingen teksten verwijderen

  • KJV-aanhangers beweren dat moderne vertalingen teksten weglaten, zoals:
    • Johannes 5:7 (“Comma Johanneum”)
    • Markus 16:9-20 (“Lang einde van Markus”)
    • Johannes 8:1-11 (Overspelige vrouw)
  • In werkelijkheid komen deze passages niet in de oudste manuscripten voor.
  • Moderne vertalingen markeren deze passages eerlijk als twijfelachtig en plaatsen ze vaak in voetnoten.

📌 Analyse:
Correct – De genoemde teksten zijn waarschijnlijk latere toevoegingen en komen niet voor in de oudste Griekse manuscripten (zoals Codex Sinaiticus en Vaticanus, 4e eeuw).

📌 Bronnen:

  • Metzger’s Commentary on the Greek New Testament – verklaart waarom deze teksten als later worden beschouwd.
  • Codex Sinaiticus & Vaticanus (4e eeuw) – deze vroege manuscripten bevatten de genoemde verzen niet.

D. KJV Only-aanhangers negeren dat de KJV zelf herzien is

  • De oorspronkelijke King James Version (1611) bevatte de apocriefe boeken (zoals 1 & 2 Makkabeeën).
  • De KJV die vandaag wordt gebruikt, is een herziene versie uit 1769, met spellings- en tekstaanpassingen.
  • Statenvertaling-aanhangers verwerpen moderne bijbelvertalingen, maar gebruiken wel een geüpdatete versie van de Statenvertaling (1762 & 1773).

📌 Analyse:
Correct – De KJV en Statenvertaling zijn meerdere keren aangepast om taal en spelling te moderniseren. Dit ondermijnt het idee dat alleen de 1611-versie perfect is.

📌 Bronnen:

  • Facsimile van de originele 1611 KJV – toont de apocriefe boeken en spellingsverschillen.
  • Geschiedenis van de Statenvertaling – toont herzieningen in 1762 en 1773.

3. Beoordeling van de video: Hoe sterk zijn de argumenten?

Sterke punten van de video:

  • De spreker onderbouwt zijn standpunten goed met feitelijke informatie.
  • Hij benadrukt het belang van tekstkritiek en de bredere manuscriptbasis van moderne vertalingen.
  • Hij weerlegt populaire KJV Only-argumenten helder en zonder complottheorieën.

⚠️ Zwakke punten van de video:

  • Geen verwijzingen naar academische bronnen. Hoewel de argumenten correct zijn, zou het gebruik van werken van tekstcritici zoals Bruce Metzger of Daniel Wallace de video sterker maken.
  • Soms emotionele toon. De spreker gebruikt termen als “sectarisch” en “walgelijke valse beschuldigingen”, wat KJV-aanhangers kan afschrikken in plaats van overtuigen.

4. Eindconclusie: Is KJV Only-isme houdbaar?

🚫 Nee, KJV Only-isme is geen houdbaar standpunt.

  • Er is geen Bijbelse basis voor het idee dat de KJV of Statenvertaling de enige juiste vertaling is.
  • De Textus Receptus is gebaseerd op een beperkt aantal late manuscripten, terwijl moderne vertalingen een bredere en oudere manuscriptbasis gebruiken.
  • KJV-aanhangers misleiden wanneer ze beweren dat moderne vertalingen teksten weglaten. In werkelijkheid bevatten sommige KJV-teksten later toegevoegde verzen.
  • De KJV en Statenvertaling zijn zelf herzien, wat het argument dat alleen de 1611/1637-versies zuiver zijn ondermijnt.

📌 Advies: Gebruik meerdere vertalingen en raadpleeg tekstkritische bronnen als je een dieper begrip van de Bijbel wilt krijgen.

Geverifieerd door MonsterInsights