Wat impartatie is en waarom het niet Bijbels is

Wat impartatie is en waarom het niet Bijbels is

Binnen charismatische en New Apostolic Reformation-kringen (NAR) hoor je het woord steeds vaker: impartatie.

Uit de categorie ‘het moet niet gekker worden…..’

Men spreekt over:

  • impartatie van genezingsgaven
  • impartatie van profetische zalving
  • impartatie van apostolisch gezag
  • impartatie van een “mantel”
  • impartatie door handoplegging
  • impartatie door nabijheid van een “gezalfde leider”

Maar wat bedoelt men precies?
En veel belangrijker: leert de Bijbel dit werkelijk?

Wat bedoelen charismatici met impartatie?

Met impartatie bedoelt men meestal:

Het overdragen van een geestelijke zalving, gave, kracht of bediening van de ene gelovige naar de andere.

Een soort uploaden zonder netwerk….

Dat kan volgens deze leer plaatsvinden door:

  • handoplegging
  • profetie
  • geestelijke vaderschap
  • associatie met een gezalfde persoon
  • soms zelfs via media of conferenties

Men gaat er dus vanuit dat geestelijke kracht overdraagbaar is van mens tot mens.

Welke Bijbelteksten worden misbruikt?

Voorstanders verwijzen vaak naar:

  • Mozes die Jozua de handen oplegt (Numeri 27)
  • Elia’s mantel die op Elisa valt (2 Koningen 2)
  • Paulus die Timotheüs de handen oplegt (2 Timotheüs 1:6)
  • Romeinen 1:11 (“om u enige geestelijke gave mede te delen”)
  • Handelingen 8 (handoplegging en ontvangen van de Geest)

Op het eerste gezicht lijkt dit overtuigend.
Maar bij nauwkeurige lezing blijkt iets anders.

Wat leert de Schrift werkelijk?

De Heilige Geest wordt niet door mensen overgedragen

1 Korinthe 12:11 zegt:

“Doch deze dingen werkt een en dezelfde Geest, delende aan een iegelijk in het bijzonder gelijk Hij wil.” (STV)

De Geest deelt uit.
Niet ‘apostelen’.
Niet ‘geestelijke vaders’.
Niet conferenties.

In Handelingen 8 leggen apostelen handen op — maar God geeft de Geest.
De handoplegging is een bevestiging, geen krachtbron.

Romeinen 1:11 spreekt niet over energietransfer

Paulus schrijft:

“Want ik verlang u te zien, om u enige geestelijke gave mede te delen…”

In context betekent dit:

  • opbouw
  • versterking
  • onderwijs
  • bediening

Niet: overdracht van een zalving of krachtpakket.

Timotheüs ontving geen “mantel”

2 Timotheüs 1:6:

“Wakker aan de gave Gods, die in u is door de oplegging mijner handen.”

Dit gebeurde:

  • onder apostolisch gezag
  • in de unieke fundamentfase van de Gemeente
  • als bevestiging van roeping

Er staat nergens dat dit een reproduceerbaar systeem voor alle gelovigen is.

En een waarschuwing aan Timotheüs:

1 Timoteüs 5:22

“Leg niemand haastelijk de handen op, en heb geen gemeenschap aan anderer zonden; bewaar uzelven rein”.

Elia en Elisa zijn geen blauwdruk voor de Gemeente

De mantel van Elia is:

  • Oude Verbond
  • profetische overgangssituatie
  • geen gemeentelijk onderwijs

Nergens leren de brieven dat wij “mantels” moeten overdragen.

Het cruciale probleem

De echte vraag is niet of handoplegging Bijbels is.

Handoplegging is wél Bijbels als:

  • bevestiging van roeping
  • aanstelling tot dienst
  • zegen

Maar de moderne impartatieleer zegt méér:

Dat geestelijke kracht, zalving en bediening overdraagbaar zijn via mensen.

Dat wordt nergens, laat staan als norm,  geleerd in de brieven.

Waarom is dit gevaarlijk?

De impartatieleer veronderstelt:

  • nog steeds apostelen vandaag
  • overdraagbare zalving
  • hiërarchische geestelijke overdracht
  • afhankelijkheid van “gezalfde” leiders
  • nieuwe openbaringsstructuren

Dit verschuift het fundament van:

Christus en het voltooide Woord

naar:

‘gezalfde’ bemiddelaars.

Wat leert de Schrift wél?

De Gemeente is gebouwd:

“Op het fundament der apostelen en profeten” (Efeze 2:20 STV)

Een fundament wordt één keer gelegd.

De Geest woont in elke gelovige.
Hij deelt uit zoals Hij wil.
Niet via een spirituele ketting van overdracht.

Dus impartatie is onbijbels, feitelijk hekserij en magie in een charismatische vermomming

✔ Handoplegging als bevestiging: ja.
✘ Overdraagbare zalving of kracht via mensen: nee.
✘ Mantel-overdracht als systeem: geen Bijbelse basis.
✘ Apostolische energietransfer: nergens geleerd in de brieven.

De Geest is soeverein.
De Schrift is voldoende.
Christus is het Hoofd.

Niet de apostel.
Niet de profeet.
Niet de impartatie.

Stelletje narren…..

 

 

KJV only-ism en haar pleitbezorgers

Vervolg op mijn vorige artikel Extreme opvattingen op het christelijke erf: “Ruckmanisme”.

Beschuldigingen tegen moderne Bijbelvertalingen

G.A. Riplinger is een bekende figuur binnen de King James Only-beweging, een stroming die stelt dat de King James Version (KJV) de enige zuivere Engelse Bijbelvertaling is. Haar boek New Age Bible Versions  (1993) is een van de meest invloedrijke werken binnen deze beweging. In dit boek beweert Riplinger dat moderne bijbelvertalingen, zoals de NIV, NASB en ESV, beïnvloed zijn door het occultisme en de New Age-beweging. Hoewel deze beschuldigingen veel aanhang hebben onder fundamentalistische christenen, vertoont haar eigen methodologie opvallende overeenkomsten met occulte technieken.

Riplinger beweert onder andere:

  • Westcott en Hort, de grondleggers van de moderne tekstkritiek, waren occultisten en spiritisten. Volgens haar waren zij betrokken bij paranormale praktijken en seances. Historisch onderzoek toont echter aan dat deze beschuldigingen  overdreven danwel misleidend zijn.
  • Moderne vertalingen gebruiken “magische methoden” en bevatten verborgen codes die samenzweren tegen christelijke doctrines.
  • Sommige vertalers hadden banden met de New Age-beweging, wat zou hebben geleid tot een afzwakking van de goddelijkheid van Christus en andere belangrijke leerstellingen.

Veel theologen en tekstcritici verwerpen Riplinger’s claims als ongefundeerd en sensationeel. Toch blijven haar ideeën populair binnen bepaalde christelijke kringen.

Occulte elementen in Riplinger’s eigen werk

Ironisch genoeg vertoont Riplinger’s eigen methodologie opvallende overeenkomsten met occulte technieken:

1. Numerologie en verborgen kennis

In New Age Bible Versions gebruikt Riplinger numerologie om te bewijzen dat moderne vertalingen “demonische” invloeden hebben. Ze analyseert namen van vertalers en hun numerieke waarden om patronen te suggereren. Dit doet denken aan kabbalistische gematria, een methode die in het occultisme wordt gebruikt om verborgen betekenissen te ontdekken.

2. Automatisch schrift

Riplinger beweerde ooit dat haar boek New Age Bible Versions zonder enige bewuste planning door haar werd geschreven, alsof ze geleid werd door een hogere kracht. Dit lijkt sterk op automatisch schrijven, een techniek die vaak geassocieerd wordt met spiritisme en het channelen van bovennatuurlijke entiteiten.

3. Manipulatieve argumentatiemethoden

Haar schrijfstijl is sensationeel en emotioneel geladen, wat vergelijkbaar is met de manier waarop esoterische bewegingen hun volgers overtuigen. Ze baseert haar conclusies vaak op vage beweringen en angstzaaierij in plaats van op gedegen tekstkritiek.

Controversiële leringen van Riplinger

Naast haar kritiek op moderne bijbelvertalingen heeft Riplinger ook enkele omstreden leerstellingen verkondigd:

  • KJV als “geïnspireerde vertaling”: Ze beweert dat de King James Version niet alleen een goede vertaling is, maar ook geïnspireerd op dezelfde manier als de originele Bijbelse manuscripten. Dit gaat verder dan wat zelfs veel King James Only-aanhangers geloven.
  • Verdachtmaking van Griekse en Hebreeuwse teksten: Ze suggereert dat christenen de originele Bijbelse talen niet nodig hebben, omdat de KJV superieur zou zijn aan de oorspronkelijke manuscripten. Dit druist in tegen de meeste orthodoxe opvattingen over Bijbeluitleg.
  • Extreme King James Only-standpunten: In sommige van haar werken beweert ze dat mensen die andere vertalingen gebruiken de Bijbel verdraaien en mogelijk geestelijk misleid zijn.

Hoewel Riplinger zichzelf presenteert als een bestrijder van het occultisme, vertoont haar methodologie opvallende gelijkenissen met esoterische technieken. Haar gebruik van numerologie, verborgen codes en automatisch schrijven roept vragen op over haar eigen claim op orthodoxe christelijke leerstellingen.

Hoewel ze veel volgers heeft binnen de King James Only-beweging, blijft haar werk omstreden en wordt het door academische theologen en tekstcritici beschouwd als misleidend en pseudo-wetenschappelijk. De ironie is dat haar methode meer lijkt op de occulte praktijken die ze beweert te bestrijden dan op serieuze Bijbelstudie.

Materiaal ter inzage

Via archive.org is het mogelijk om diverse materialen van Riplinger in te zien en kostenloos te downloaden.

Bijvoorbeeld het boek “Greek and Hebrew Study Dangers”

1220 pagina’s vuilspuiterij en zwartmakerij. Deze theorie gaat zo ver, dat mevrouw beweert, dat “Bijbelvertalingen in andere talen uitsluitend dienen te geschieden vanuit de King James Bible”.

Ook wordt in dit boek, wat ook verkrijgbaar is via sv1637.org , betwist dat het Nieuwe Testament in het Grieks tot ons is gekomen.

Heb je dan het lek boven?

Geverifieerd door MonsterInsights