Is het maar makkelijk als je niet meer onder de wet leeft?

Is het maar makkelijk als je niet meer onder de wet leeft?

Dat is een vraag die je vaak hoort.
Als je zegt dat de gelovige niet onder de Wet is, maar onder de Genade, dan reageren sommigen direct:

“Dan wordt het geloof wel erg gemakkelijk.”

Maar is dat werkelijk zo?

Paulus schrijft in Romeinen 6 vers 14:
“Want de zonde zal over u niet heersen; want gij zijt niet onder de wet, maar onder de Genade.”

Let goed op wat daar staat. Hij zegt niet: u hebt geen norm meer.
Hij zegt: u bent niet onder de Wet.

Dat is een positieaanduiding.

Onder de Wet betekent: staan onder een systeem van eis en vergelding.
De Wet zegt: doe dit en gij zult leven.
Maar de Wet geeft geen kracht om te doen wat zij eist.

Romeinen 3 vers 20 zegt:


“Want door de wet is de kennis der zonde.”

En Romeinen 7 vers 7:


“Want ik wist de zonde niet dan door de wet.”

De wet openbaart Gods heiligheid.
De wet openbaart óók onze onmacht.

Het probleem lag niet in de wet.
Paulus zegt in Romeinen 8 vers 3:


“Want hetgeen der wet onmogelijk was, dewijl zij door het vlees krachteloos was…”

De wet was goed.
Het vlees was zwak.

Dus wie onder de Wet leeft, leeft onder een voortdurende eis, zonder innerlijke kracht om die eis te vervullen. Dat is geen gemak. Dat is een last.

Maar wat betekent dan: onder de Genade?

Romeinen 6 vers 4 zegt:

“Zo dan, wij zijn met Hem begraven door den doop in den dood, opdat, gelijkerwijs Christus uit de doden opgewekt is tot de heerlijkheid des Vaders, alzo ook wij in nieuwigheid des levens wandelen zouden.”

Genade betekent:
rechtvaardiging zonder werken.
een nieuwe positie in Christus.
mede gekruisigd met Hem.
opgewekt tot een nieuw leven.

En dan komt direct het misverstand.
Paulus stelt het zelf aan de orde in Romeinen 6 vers 15:

“Wat dan? Zullen wij zondigen, omdat wij niet zijn onder de wet, maar onder de genade? Dat zij verre.”

Genade is géén vrijbrief voor zonde.
Integendeel zelfs

Onder de Wet wordt de zonde veroordeeld, maar niet weggedaan.
Onder de Genade wordt de heerschappij van de zonde verbroken.

“Want de zonde zal over u niet heersen.”

Dát is bevrijding.

Maar is dat mákkelijker?

In zekere zin is het lichter, want er is geen veroordeling meer.
Maar in een andere zin is het dieper, want het raakt het hart.

Onder de Wet kun je je nog verschuilen achter uiterlijke naleving.
Onder Genade krijgt de door de Wet veroordeelde zondaar verlossing in Christus.

Galaten 2 vers 20 zegt:

“Ik ben met Christus gekruist; en ik leef, doch niet meer ik, maar Christus leeft in mij…”

Dat is geen gemak.
Dat is zelfverloochening.

Onder Genade dien je niet uit angst, maar uit liefde.
Je gehoorzaamt niet om aangenomen te worden, maar omdat je aangenomen bent.
Je leeft niet uit eigen kracht, maar in afhankelijkheid van Christus.

De norm wordt niet verlaagd.
Maar wordt verdiept.

De wet werkt van buiten naar binnen.
Genade werkt van binnen naar buiten.

Dus nee, niet onder de Wet leven is géén makkelijke weg.
Het is geen lagere roeping.
Het is een hogere werkelijkheid.

Geen eigen gerechtigheid meer.
Geen religieuze prestaties meer.
Maar ook geen leven meer voor jezelf.

Niet onder de Wet,
maar onder de Genade.

En dat betekent:
Christus in ons, de hoop der heerlijkheid.

“Mijn kracht wordt in zwakheid volbracht”

“Mijn kracht wordt in zwakheid volbracht”

Er zijn teksten die dwars ingaan tegen ons natuurlijke denken.
Eén daarvan is wat de Here zegt in 2 Korinthe 12:9:

“En Hij heeft tot mij gezegd: Mijn genade is u genoeg; want Mijn kracht wordt in zwakheid volbracht. Zo zal ik dan veel liever roemen in mijn zwakheden, opdat de kracht van Christus in mij wone.”

Deze woorden werden gesproken tot de apostel Paulus. En ze raken het hart van het leven uit Genade. Je kan je zelf verbeelden dat je heel wat voorstelt, totdat er wat gebeurt waardoor je stilgezet wordt, wat mij is overkomen. Door een ongeluk, bijna 3 maanden geleden , ben ik behoorlijk op mijn nummer gezet. En heb ondervonden hóe waar het is, wat de apostel Paulus in de tweede Korinthebrief zegt. Ik heb me letterlijk nooit zo zwak gevoeld als nu, terwijl ik ook nooit zo sterk was als nu. Menselijkerwijs gesproken klinkt dat als een vette tegenstelling, bijna schizofreen. maar het is realiteit.

De doorn in het vlees

In hetzelfde hoofdstuk lezen we dat Paulus last had van een “doorn in het vlees”  (2 Korinthe 12:7). Wát die doorn precies was, wordt niet uitgelegd. Sommigen denken aan een lichamelijke kwaal, anderen aan tegenstand of geestelijke druk.

Wat het ook was, het was pijnlijk en vernederend.

Paulus bad er driemaal om. Hij vroeg of de Heere het wilde wegnemen.

Maar het antwoord was geen genezing.

Het antwoord was Genade.

“Mijn genade is u genoeg”

Dit is geen kille harde afwijzing. Het is een diep geestelijk principe.

God zegt niet:

“Ik haal je probleem weg.”

Hij zegt:

“Ik ben genoeg in je probleem.”

Genade betekent hier:
de voortdurende, dragende kracht van God Zelf.

Niet incidenteel.
Niet tijdelijk.
Maar genoeg, en volledig toereikend.

Wat betekent “Mijn kracht wordt in zwakheid volbracht”?

Het woord “volbracht” betekent: tot volle werking gebracht, tot voltooiing gebracht.

Gods kracht wordt niet sterker dóór onze zwakheid, maar zij wordt juist zichtbaar wanneer onze eigen kracht ontbreekt.

Zolang wij sterk zijn:

vertrouwen wij op ons inzicht

steunen wij op ons vermogen

bouwen wij op onze ervaring

Maar wanneer wij zwak zijn:

vallen onze zekerheden weg

wordt eigen roem uitgesloten

leren wij afhankelijkheid

En dáár openbaart zich Gods kracht.

Het omgekeerde verhaal

De wereld zegt:
Wees sterk. Bewijs jezelf. Overwin.

God zegt:
Word nederig. Wees afhankelijk. Vertrouw.

Dit patroon zien we door de hele Schrift:

Gideon met 300 man

David als jonge herder tegenover Goliath

Het kruis van Christus, uiterlijke zwakheid, maar Goddelijke overwinning

Wat zwak lijkt, vertegenwoordigt Gods kracht.

Paulus’ reactie

Paulus verzet zich niet meer tegen zijn zwakheid. Hij leert het doel ervan kennen.

Hij schrijft:

“Zo heb ik dan een welbehagen in zwakheden, in smaadheden, in noden, in vervolgingen, in benauwdheden, om Christus’ wil; want wanneer ik zwak ben, dan ben ik machtig.” (2 Korinthe 12:10)

Dat is geen masochisme.
Dat is geestelijk inzicht.

Wanneer hij zwak is, is hij niet afhankelijk van zichzelf.
En wie niet op zichzelf steunt, steunt op, en staat overeind in Christus.

Wat betekent dit voor jou en mij vandaag?

Dit woord is troost voor:

wie leeft met lichamelijke beperking

wie teleurstelling ervaart

wie worstelt met falen

wie zich onbekwaam voelt

God zegt niet dat zwakheid aangenaam is.
Maar Hij zegt dat Zijn kracht er niet door wordt tegengehouden.

Sterker nog, vaak komt zij juist daar tot volle uitdrukking.

Leven uit Genade

Dit sluit naadloos aan bij het leven onder de Genade.

Wij leven niet:

uit eigen gerechtigheid

uit eigen kracht

uit eigen heiligheid

Maar uit Zijn volbrachte werk.

Zoals ook elders geschreven staat:

“Want uit Genade zijt gij zalig geworden, door het geloof; en dat niet uit u, het is Gods gave.” (Efeze 2:8)

Genade begon bij de zaligheid.
En genade draagt het verdere leven.

“Mijn kracht wordt in zwakheid volbracht” is geen troostzin voor zwakken.
Het is een fundament voor het leven van iedere gelovige.

God zoekt geen sterke mensen.
Hij zoekt afhankelijke harten.

Zwakheid is geen mislukking in Gods plan.
Het is vaak de plaats waar Christus zichtbaar wordt.

Wanneer wij niets meer hebben om op te roemen,
blijft alleen Zijn Genade over.

En die, zegt Hij, is genoeg.

“Een ieder staat of valt zijn eigen Heer”

“Een ieder staat of valt zijn eigen Heer”

Romeinen 14:4

“Wie zijt gij die eens anderen huisknecht oordeelt? Hij staat of hij valt zijn eigen heer; doch hij zal vastgesteld worden, want God is machtig hem vast te stellen.”

Hier staat het woord Heer weliswaar met een kleine letter, omdat het in de context gaat over een knecht en zijn meester. Toch ligt er een diepe geestelijke les in.

 De context van Romeinen 14

In Romeinen 14 gaat het over onderlinge verschillen tussen gelovigen:

  • verschil in eten (wel of geen vlees)
  • verschil in dagen (wel of geen bijzondere dag houden)
  • zwakke en sterke gewetens

Sommigen aten alles.
Anderen aten alleen groenten.
Sommigen hielden bepaalde dagen in ere.
Anderen niet.

Paulus zegt niet: “Los het leerstellig op”
Hij zegt: Oordeel elkaar niet.

Wat betekent “staat of valt zijn eigen heer”?

Dit betekent:

  1. Iedere gelovige is verantwoording schuldig aan Christus.
  2. Jij bent niet de geestelijke rechter over de ander.
  3. Uiteindelijk bepaalt de Heer of iemand standhoudt.

Met andere woorden:

  • Jij bent niet de meester.
  • Jij bent niet de maatstaf.
  • Jij bent niet de beoordelaar van iemands geestelijke positie.

En ik dus ook niet. Dat is Christus alléén

Wat dit NIET betekent

Deze tekst wordt soms misbruikt alsof het betekent:

“Iedereen mag geloven wat hij wil.”

Dat is niet wat Paulus zegt.

Het gaat hier niet over:

  • valse leer
  • openlijke zonde
  • ontkenning van het Evangelie

Het gaat over gewetenskwesties binnen het geloof.

De diepere les

Paulus zegt eigenlijk:

Stop met elkaar controleren.
Leef zelf voor de Heer.

Even verderop staat:

“Want wij zullen allen voor de rechterstoel van Christus gesteld worden.” (Romeinen 14:10)

Iedere gelovige zal persoonlijk rekenschap geven.

Niet aan jou.
Niet aan mij.
Maar aan Christus.

Ben jij sterker in vrijheid? Veracht de zwakke niet.

Ben jij strenger in geweten? Veroordeel de sterke niet.

Focus op je eigen wandel met de Heer.

Dat brengt rust in plaats van religieuze strijd.

Geverifieerd door MonsterInsights