De grote verdrukking, voor wie bestemd

De grote verdrukking

Wat is het, voor wie bestemd, en voor wie niet?

De term “grote verdrukking” roept veel vragen op.
Is dit een periode waar de Gemeente doorheen moet?
Is dit algemeen christelijk lijden?
Of gaat het om iets heel specifieks in Gods profetisch plan?

De Schrift laat zien dat de grote verdrukking geen vaag geestelijk begrip is, maar een concrete, toekomstige, afgebakende periode met een duidelijk doel en een duidelijk adres.

Wat is de grote verdrukking?

De uitdrukking komt rechtstreeks uit:

Mattheüs 24:21

“Want alsdan zal grote verdrukking wezen, hoedanige niet is geweest van het begin der wereld tot nu toe, en ook niet zijn zal.”

Hier spreekt de Here Jezus over een ongeëvenaarde periode van benauwdheid. Niet zomaar moeilijkheden. Niet gewone vervolging. Maar een unieke, nooit eerder voorgekomen tijd van wereldwijde ontwrichting.

Deze periode wordt verder beschreven in:

  • Daniël 9–12
  • Openbaring 6–19
  • Zacharia 12–14

Het gaat om de laatste fase van Daniëls zeventigste week (Dan. 9:24–27): een periode van zeven jaar, waarvan de tweede helft wordt aangeduid als de grote verdrukking.

“Een tijd van benauwdheid voor Jakob”

De sleuteltekst staat in:

Jeremia 30:7

“Wee! want die dag is groot, dat er geen is als hij; het is een tijd van benauwdheid voor Jakob; nog zal hij daaruit verlost worden.”

Hier wordt het expliciet:
De verdrukking is voor Jakob — dat wil zeggen: voor Israël.

Dit betekent niet dat andere volken niet getroffen worden. De oordelen in Openbaring treffen de hele wereld. Maar het primaire doel is:

  • Israëls loutering
  • Israëls bekering
  • Israëls voorbereiding op het Messiaanse Koninkrijk

De verdrukking is dus geen willekeurig iets, maar onderdeel van Gods verbondsplan met Zijn aardse volk.

 De rol van de volkeren

  • De oordelen in Openbaring 6–18 laten zien dat:
  • Wereldwijde oorlogen uitbreken
  • Hongersnoden en plagen komen
  • Een beestelijk wereldsysteem opkomt

De mensheid geconfronteerd wordt met Gods toorn

In Openbaring 6:17 staat:

“Want de grote dag Zijns toorns is gekomen, en wie kan bestaan?”

De grote verdrukking is dus ook een periode van Goddelijk oordeel over de goddeloze wereldorde.

 Is de Gemeente bestemd voor de grote verdrukking?

Hier ligt vaak de grootste verwarring.

Wanneer men Israël en de Gemeente niet onderscheidt, worden teksten uit Mattheüs 24 rechtstreeks op de Gemeente toegepast. Maar de Schrift maakt een onderscheid tussen:

  • Gods profetisch programma met Israël
  • Gods verborgenheid betreffende het Lichaam van Christus

Paulus schrijft in:

1 Thessalonicenzen 5:9

“Want God heeft ons niet gesteld tot toorn, maar tot verkrijging der zaligheid door onze Heere Jezus Christus.”

En in:

Romeinen 5:9

“…wij zullen door Hem behouden worden van de toorn.”

De grote verdrukking wordt gekenmerkt als een tijd van toorn.
Maar de Gemeente is niet tot toorn gesteld.

Daarom kan de grote verdrukking niet primair gericht zijn op het Lichaam van Christus.

Waarom dit onderscheid essentieel is

Wanneer men dit onderscheid niet maakt:

  • Worden gelovigen in angst gebracht voor profetische gerichten
  • Worden Israëlitische beloften vergeestelijkt
  • Worden gemeente-waarheden vermengd met koninkrijksleer

Maar wanneer men de Schrift “recht snijdt” (2 Tim. 2:15), ziet men:

  • Israël heeft een aardse roeping
  • De Gemeente heeft een hemelse roeping
  • De grote verdrukking hoort bij Israëls profetische traject

Wat betekent dit praktisch?

Voor de gelovige vandaag betekent dit:

Wij leven, en komen ook niet in de grote verdrukking

Wij wachten niet op de antichrist

Wij wachten op Christus

Onze hoop is geen oordeel, maar verwachting.

De grote verdrukking is:

Een toekomstige, unieke periode van ongekende benauwdheid

Bestemd voor Israël en de ongelovige wereld

Gericht op oordeel én loutering

Niet bestemd voor het Lichaam van Christus

Gods plannen lopen niet door elkaar.
Hij werkt onderscheidelijk, maar altijd trouw aan Zijn Woord.

Bedelingenleer toegelicht

Bedelingenleer toegelicht

YouTube player
In deze video breng ik wat nuance aan over iets waar heel veel verwarring en misverstanden over bestaan : Gods woord , de Bijbel recht snijden. De Bedelingenleer. Door bepaalde mensen wordt met grote woorden gegooid, als zou het een ‘valse’ of een ‘vuile’ leer zijn. Wat grote onzin, en polemische taal is.
Heel kort noem ik ook de hyperbedelingen leer, wat een heel ander ding is. Ik heb over dit onderwerp verschillende blogs geschreven.

De Schrift recht snijden

De bedelingen in de Bijbel en de reden waarom Paulus er letterlijk over spreekt

Bedelingen….

“Mijn kracht wordt in zwakheid volbracht”

“Mijn kracht wordt in zwakheid volbracht”

Er zijn teksten die dwars ingaan tegen ons natuurlijke denken.
Eén daarvan is wat de Here zegt in 2 Korinthe 12:9:

“En Hij heeft tot mij gezegd: Mijn genade is u genoeg; want Mijn kracht wordt in zwakheid volbracht. Zo zal ik dan veel liever roemen in mijn zwakheden, opdat de kracht van Christus in mij wone.”

Deze woorden werden gesproken tot de apostel Paulus. En ze raken het hart van het leven uit Genade. Je kan je zelf verbeelden dat je heel wat voorstelt, totdat er wat gebeurt waardoor je stilgezet wordt, wat mij is overkomen. Door een ongeluk, bijna 3 maanden geleden , ben ik behoorlijk op mijn nummer gezet. En heb ondervonden hóe waar het is, wat de apostel Paulus in de tweede Korinthebrief zegt. Ik heb me letterlijk nooit zo zwak gevoeld als nu, terwijl ik ook nooit zo sterk was als nu. Menselijkerwijs gesproken klinkt dat als een vette tegenstelling, bijna schizofreen. maar het is realiteit.

De doorn in het vlees

In hetzelfde hoofdstuk lezen we dat Paulus last had van een “doorn in het vlees”  (2 Korinthe 12:7). Wát die doorn precies was, wordt niet uitgelegd. Sommigen denken aan een lichamelijke kwaal, anderen aan tegenstand of geestelijke druk.

Wat het ook was, het was pijnlijk en vernederend.

Paulus bad er driemaal om. Hij vroeg of de Heere het wilde wegnemen.

Maar het antwoord was geen genezing.

Het antwoord was Genade.

“Mijn genade is u genoeg”

Dit is geen kille harde afwijzing. Het is een diep geestelijk principe.

God zegt niet:

“Ik haal je probleem weg.”

Hij zegt:

“Ik ben genoeg in je probleem.”

Genade betekent hier:
de voortdurende, dragende kracht van God Zelf.

Niet incidenteel.
Niet tijdelijk.
Maar genoeg, en volledig toereikend.

Wat betekent “Mijn kracht wordt in zwakheid volbracht”?

Het woord “volbracht” betekent: tot volle werking gebracht, tot voltooiing gebracht.

Gods kracht wordt niet sterker dóór onze zwakheid, maar zij wordt juist zichtbaar wanneer onze eigen kracht ontbreekt.

Zolang wij sterk zijn:

vertrouwen wij op ons inzicht

steunen wij op ons vermogen

bouwen wij op onze ervaring

Maar wanneer wij zwak zijn:

vallen onze zekerheden weg

wordt eigen roem uitgesloten

leren wij afhankelijkheid

En dáár openbaart zich Gods kracht.

Het omgekeerde verhaal

De wereld zegt:
Wees sterk. Bewijs jezelf. Overwin.

God zegt:
Word nederig. Wees afhankelijk. Vertrouw.

Dit patroon zien we door de hele Schrift:

Gideon met 300 man

David als jonge herder tegenover Goliath

Het kruis van Christus, uiterlijke zwakheid, maar Goddelijke overwinning

Wat zwak lijkt, vertegenwoordigt Gods kracht.

Paulus’ reactie

Paulus verzet zich niet meer tegen zijn zwakheid. Hij leert het doel ervan kennen.

Hij schrijft:

“Zo heb ik dan een welbehagen in zwakheden, in smaadheden, in noden, in vervolgingen, in benauwdheden, om Christus’ wil; want wanneer ik zwak ben, dan ben ik machtig.” (2 Korinthe 12:10)

Dat is geen masochisme.
Dat is geestelijk inzicht.

Wanneer hij zwak is, is hij niet afhankelijk van zichzelf.
En wie niet op zichzelf steunt, steunt op, en staat overeind in Christus.

Wat betekent dit voor jou en mij vandaag?

Dit woord is troost voor:

wie leeft met lichamelijke beperking

wie teleurstelling ervaart

wie worstelt met falen

wie zich onbekwaam voelt

God zegt niet dat zwakheid aangenaam is.
Maar Hij zegt dat Zijn kracht er niet door wordt tegengehouden.

Sterker nog, vaak komt zij juist daar tot volle uitdrukking.

Leven uit Genade

Dit sluit naadloos aan bij het leven onder de Genade.

Wij leven niet:

uit eigen gerechtigheid

uit eigen kracht

uit eigen heiligheid

Maar uit Zijn volbrachte werk.

Zoals ook elders geschreven staat:

“Want uit Genade zijt gij zalig geworden, door het geloof; en dat niet uit u, het is Gods gave.” (Efeze 2:8)

Genade begon bij de zaligheid.
En genade draagt het verdere leven.

“Mijn kracht wordt in zwakheid volbracht” is geen troostzin voor zwakken.
Het is een fundament voor het leven van iedere gelovige.

God zoekt geen sterke mensen.
Hij zoekt afhankelijke harten.

Zwakheid is geen mislukking in Gods plan.
Het is vaak de plaats waar Christus zichtbaar wordt.

Wanneer wij niets meer hebben om op te roemen,
blijft alleen Zijn Genade over.

En die, zegt Hij, is genoeg.

Geverifieerd door MonsterInsights