“Van in de garage staan word je geen auto”

“Van in de garage staan word je geen auto”

Een metafoor waarvan de herkomst onduidelijk is, soms wordt hij toegeschreven aan Willem Kieft, dan weer aan Louis van Gaal, of zelfs aan de karakteristieke politicus Jan Schaefer. Van de laatste kan ik me trouwens nóg wel een karakteristieke en stevige uitspraak herinneren. (“In geouwehoer kun je niet wonen“, n.a.v  de woningnood die er destijds in 1978 al was in Amsterdam). Als taalliefhebber kan ik daar erg van genieten.

Kerkgang

Wat hiermee bedoeld wordt, lijkt me wel duidelijk. Deze vlieger gaat ook op voor kerkgang. Van naar de kerk gaan word je nog geen christen, al denken veel mensen dat nog steeds. “Als je maar gaat” is dan vaak de gedachte. De werkelijkheid is toch wel anders. Als je niet gelooft heeft het geen enkele zin om trouw elke zondag (twee keer?) aan te schuiven in de kerkbanken.

Dovemansoren

Van een kerk mag verwacht worden dat daar het Woord van God gebracht wordt. En als je niet gelooft, is dat eenvoudig aan dovemansoren gericht. Dat gaat je geen beter mens maken. Sterker nog: de kans is aanwezig dat je er super gefrustreerd en doodongelukkig van wordt, omdat je allemaal dingen hoort, waar je geen bal van snapt.
Dat is een vrij logisch en trouwens ook Bijbels principe; geestelijke dingen worden geestelijk verstaan. Als je het niet gelooft is het sowieso allemaal dwaasheid.

Gewoonte

Zorg er voor dat je niet stomweg gaat uit gewoonte, of omdat iemand dat van je vraagt of zelfs eist. Geloven is in eerste instantie vertrouwen op de informatie die je is medegedeeld. En die informatie kun je In de Bijbel vinden, of ga desnoods op zoek naar een christen die je het een en ander kan uitleggen.
Denk niet dat het “vanzelf wel komt”, of “later”, want de garantie dat je straks nog leeft, heb je niet.
Er is een levende God, en Zijn Zoon heet Jezus Christus. De Bijbel vertelt ons dat Hij de weg naar God is. Ga op zoek nu.

 

En wees niet als iemand die in de garage gaat staan hopen dat hij/zij een auto wordt…..

Bekering – geen religieuze emotie, maar een noodzakelijke omkeer

Bekering – geen religieuze emotie, maar een noodzakelijke omkeer

Het woord bekering roept bij veel mensen weerstand op.
Het klinkt als morele druk, emotie of religieuze manipulatie.
Maar in de Bijbel is bekering geen gevoel en geen prestatie —
het is een logische en noodzakelijke reactie op waarheid.

Wie het Evangelie serieus neemt, kan bekering niet overslaan.

Wat bekering níét is

Om misverstanden meteen weg te nemen.

Bekering is niet:

  • een plotseling religieus gevoel
  • huilen of schuld ervaren op zichzelf
  • een beter of netter mens worden
  • je leven “op orde brengen” voor God

Al deze dingen kunnen voorkomen,
maar ze zijn niet de essentie.

Wat bekering wél is

Bijbelse bekering begint niet bij gedrag,
maar bij denken – en dieper nog: stoppen met zelfrechtvaardiging.

De mens heeft van nature de neiging zichzelf te verdedigen:

  • “Ik ben toch geen slecht mens”
  • “Ik doe mijn best”
  • “God zal dat wel begrijpen”

De Bijbel noemt dat geen nederigheid, maar verzet.

“Want zij, de rechtvaardigheid Gods niet kennende, en hun eigen gerechtigheid zoekende op te richten, zijn der rechtvaardigheid Gods niet onderworpen.”
(Romeinen 10:3, Statenvertaling)

Bekering is daarom dit:
stoppen met jezelf rechtvaardigen en God gelijk geven.

Bekering en geloof horen altijd samen

In de Bijbel zijn bekering en geloof geen losse stappen,
maar twee kanten van één beweging.

“Betert u, en gelooft het Evangelie.”
(Markus 1:15)

Bekering: je afkeren van je eigendunk
Geloof: je toevertrouwen aan Christus

Wie zegt te geloven maar vasthoudt aan eigen gelijk, gelooft niet werkelijk.
Wie zegt zich te bekeren maar niet vertrouwt op Christus, blijft in zichzelf steken.

Bekering is geen voorwaarde om genade te verdienen

Een belangrijk punt.

De Bijbel leert niet:

“Bekeer je, dan zal God misschien genadig zijn.”

Maar:

God is genadig — daarom is bekering noodzakelijk.

“Of veracht gij den rijkdom Zijner goedertierenheid… niet wetende dat de goedertierenheid Gods u tot bekering leidt?”
(Romeinen 2:4)

Bekering verdient niets.
Maar zonder bekering blijft de mens zich verzetten tegen genade.

Waarom bekering onvermijdelijk is

Zonder bekering blijft het Evangelie iets abstracts:
interessant wellicht maar niet persoonlijk.

Met bekering wordt het beslissend.

“God dan verkondigt nu aan alle mensen alom, dat zij zich bekeren.”
(Handelingen 17:30)

Niet als religieuze dwang,
maar als antwoord op de werkelijkheid: God is heilig, de mens schuldig, Christus de Redder.

Samengevat

Bekering is stoppen met jezelf te verdedigen en buigen voor Gods oordeel,
om je volledig toe te vertrouwen aan Jezus Christus.

Geen emotionele truc.
Geen moreel project.
Maar een noodzakelijke omkeer wanneer waarheid je confronteert.

Ik verlang ernaar jou aan “de andere kant” te ontmoeten.

Maar God verlangt dat oneindig veel meer dan ik, en je bent van harte welkom!

Lees ook;

Het Evangelie in lekentaal – geen mening, maar goed nieuws

 

 

Wat moet een mens doen om gered te worden?

Wat moet een mens doen om gered te worden?

Het is een vraag die door de eeuwen heen steeds opnieuw gesteld wordt: wat kan en moet een mens doen om gered te worden? De Bijbel geeft op deze vraag een antwoord dat tegelijk eenvoudig, helder en diepgaand is. Niet ingewikkeld, niet omgeven door voorwaarden, maar rechtstreeks en zonder omwegen.

De Schrift maakt duidelijk dat redding niet begint bij wat de mens doet, maar bij wat God heeft gedaan. In de dood en opstanding van Jezus Christus heeft God alles volbracht wat nodig was voor de verzoening van de mens met Zichzelf. De mens wordt niet geroepen om dat werk aan te vullen, maar om het te geloven.

De apostel Paulus verwoordt dit kernachtig wanneer hij schrijft:

“Geloof in den Heere Jezus Christus, en gij zult zalig worden.” (Handelingen 16:31)

Dit antwoord sluit nauw aan bij de prediking van Petrus op de pinksterdag. Wanneer de toehoorders, geraakt in hun hart, vragen wat zij moeten doen, luidt het antwoord:

“Bekeert u.” (Handelingen 2:38)

Bekering betekent hier niet het verrichten van religieuze werken of morele zelfverbetering, maar een omkeer in denken. Het is het loslaten van eigen overleggingen en het vertrouwen op wat God gesproken heeft. Bekering is het einde van vertrouwen op zichzelf en het begin van vertrouwen op God.

Redding wordt ontvangen door geloof. Dat geloof is geen vaag hopen of innerlijk gevoel, maar het aannemen van het Woord van God. De Schrift gebruikt deze woorden bewust door elkaar. Over Christus staat geschreven:

“Maar zovelen Hem aangenomen hebben, dien heeft Hij macht gegeven kinderen Gods te worden, namelijk die in Zijn Naam geloven.” (Johannes 1:12)

Aannemen en geloven zijn hier geen twee verschillende zaken, maar twee kanten van dezelfde werkelijkheid. Geloven is aannemen wat God zegt; aannemen is geloven dat Zijn Woord waar is.

Daarom klinkt in de Bijbel ook niet de oproep om God te vragen of Hij ons wil redden, maar juist de oproep van God aan de mens:

“Laat u met God verzoenen.” (2 Korinthe 5:20)

God heeft in Christus de wereld met Zichzelf verzoend. Wat God kon doen, heeft Hij gedaan. De vraag is niet of God bereid is te redden, maar of de mens bereid is die redding te aanvaarden.

Wie tot geloof komt, ontvangt nieuw leven. De Bijbel noemt dat wedergeboorte. Dat nieuwe leven is het leven van Christus Zelf, geschonken door God. Paulus zegt:

“Zo dan, indien iemand in Christus is, die is een nieuw schepsel; het oude is voorbijgegaan, ziet, het is alles nieuw geworden.” (2 Korinthe 5:17)

Goede werken, verandering van leven en geestelijke groei volgen daaruit vanzelf voort. Zij zijn niet de voorwaarde voor redding, maar het gevolg ervan. Redding is uit genade, door geloof, en niet uit werken, opdat niemand zou roemen.

Het antwoord op de vraag wat een mens moet doen om gered te worden, is daarom eenvoudig en radicaal tegelijk.

Een mens wordt gered door te geloven, door het Evangelie aan te nemen en door zich toe te vertrouwen aan Jezus Christus. Niet door menselijke inspanning, niet door religie, maar door geloof alleen. Dat is de blijvende en bevrijdende boodschap van de Schrift.

 

Geverifieerd door MonsterInsights