Bijbel in beeld
De context van Titus 3:4-5Galaten 6 vers 14
Galaten 6 vers 14
Galaten 6:14 Maar het zij verre van mij dat ik zou roemen, anders dan in het kruis van onzen Heere Jezus Christus, door welken de wereld mij gekruisigd is, en ik der wereld.
15 Want in Christus Jezus heeft noch besnijdenis enige kracht, noch voorhuid, maar een nieuw schepsel.
Statenvertaling of BasisBijbel? Waarom herken je het vers niet meer?
Statenvertaling of BasisBijbel? Waarom herken je het vers niet meer?
Waarom 2 Thessalonicenzen 3:5 zo verschillend klinkt
Soms hoor je dat de Statenvertaling moeilijk is en dat ‘een eenvoudigere vertaling, zoals de BasisBijbel, duidelijker zou zijn’. Maar wanneer je een concreet vers vergelijkt, kan het gebeuren dat je het nauwelijks nog herkent.
Dat gevoel is bij 2 Thessalonicenzen 3:5 heel begrijpelijk.
Laten we eerst lezen wat er staat:
“En de Heere richte uw harten tot de liefde Gods, en tot de lijdzaamheid van Christus.” (2 Thessalonicenzen 3:5 STV)
”Laat je door de Heer helpen om van Hem te houden en om net zo vast te houden aan het geloof als Christus.” (2 Thessalonicenzen 3:5 Basisbijbel)
Een korte zin. Maar grammaticaal en theologisch rijk.
Wat staat er werkelijk in het Grieks?
De Griekse tekst luidt:
Ho de kurios kateuthunai humōn tas kardias
eis tēn agapēn tou theou
kai eis tēn hupomonēn tou Christou
Letterlijk:
Dat de Heere uw harten richte
tot de liefde van God
en tot de volharding van Christus.
Hier vallen direct drie dingen op.
Paulus bidt
Het werkwoord “kateuthunai” staat in een wensvorm. Dit is geen opdracht aan gelovigen, maar een gebed. Paulus vraagt dat de Heere Zelf iets doet in hun binnenste.
Het gaat om het hart
Niet om gedrag, niet om prestatie, maar om innerlijke gerichtheid.
Er staan twee genitiefconstructies
“de liefde van God”
“de volharding van Christus”
En juist daar zit het spanningsveld.
De openheid van de genitief
In het Grieks kan “van God” twee kanten op betekenen:
de liefde die God heeft
of
de liefde tot God
Beide zijn grammaticaal mogelijk.
Hetzelfde geldt voor “de volharding van Christus”:
de volharding die Christus Zelf heeft
of
de volharding die gericht is op Christus (het volhardend uitzien naar Hem)
De Statenvertaling vertaalt letterlijk en laat die meerlagigheid staan:
“de liefde Gods”
“de lijdzaamheid van Christus”
Zij maakt geen uitlegkundige keuze.
Veel moderne, vereenvoudigde vertalingen doen dat wel. Zij kiezen bijvoorbeeld voor:
“liefde voor God”
“geduldig zijn zoals Christus”
Maar die keuzes staan niet expliciet in de tekst. Ze zijn interpretatief.
Wat verschuift er inhoudelijk?
Wanneer je vertaalt:
“dat jullie leren om van God te houden en geduldig te zijn zoals Jezus”
dan verandert het accent.
De nadruk verschuift:
van Gods werk in het hart
naar menselijke navolging
van gebed
naar morele aansporing
Paulus bidt hier niet dat de Thessalonicenzen hun best doen.
Hij bidt dat de Heere hun hart richt.
Dat is wezenlijk anders.
Waarom herken je het vers niet meer?
Omdat in een parafraserende vertaling:
de grammaticale openheid wordt ingevuld
de dubbelzinnigheid wordt opgelost
de theologische breedte wordt versmald
het gebedskarakter soms minder scherp doorklinkt
Wat in de grondtekst compact en rijk is, wordt dan uitleggerig en eenduidig.
En dat voelt anders, omdat het ook anders ís.
De diepere kracht van het vers
Paulus bidt dat de Heere hun hart richt:
tot Gods liefde
tot Christus’ volharding
Dat kan betekenen:
leven vanuit Gods liefde
rusten in Gods liefde
volharden zoals Christus
volhardend uitzien naar Christus
De kracht zit in de beknoptheid.
De Statenvertaling bewaart die spanning.
Zij vertaalt wat er staat.
Zij legt niet uit wat er volgens de vertaler bedoeld wordt.
Een eerlijke conclusie
Het verschil tussen de Statenvertaling en een eenvoudigere vertaling is niet alleen taalniveau. Het is een verschil in benadering.
De ene vertaalt zo letterlijk mogelijk en laat theologische diepte staan.
De andere probeert begrijpelijk te maken en moet daarbij keuzes maken.
En zodra er gekozen wordt, wordt er ook geïnterpreteerd.
Wie 2 Thessalonicenzen 3:5 zorgvuldig leest, ontdekt dat het geen oproep is tot harder je best doen, maar een gebed om innerlijke leiding door de Heere.
En dat is precies wat in een letterlijke vertaling helder overeind blijft.
Jesaja 40 vers 11
Jesaja 40 vers 11
Jesaja 40:10 Zie, de Heere HEERE zal komen tegen den sterke en Zijn arm zal heersen; zie, Zijn loon is bij Hem en Zijn arbeidsloon is voor Zijn aangezicht.
11 Hij zal Zijn kudde weiden gelijk een herder; Hij zal de lammekens in Zijn armen vergaderen en in Zijn schoot dragen; de zogenden zal Hij zachtkens leiden
Psalm 150 vers 3 t/m 6
Psalm 150 vers 3 t/m 6
Looft Hem.
Zelfs als dingen tegen zitten.
Want Hij zorgt in alle omstandigheden.
Looft de Heere mijn ziel.
En alles wat in mij is Zijn heilige Naam.
Johannes 10 vers 11
Johannes 10 vers 11
Ik geloof dat bovenstaande geen eenmalige actie was tijdens Zijn aardse loopbaan. Diezelfde Herder wordt ons in de Hebreeenbrief namelijk voorgesteld als Hogepriester, die verzoening voor ons doet in de hemel, het Heilige der Heiligen, in de tegenwoordige tijd.
Hij leeft, om voor ons te bidden.🙏🏼
Lukas 18 vers 13 en 14
Lukas 18 vers 13 en 14
Bij Sliedrecht op de A15 word je als voorbijganger van veraf al geconfronteerd met het Woord van God. Erachter zit een samenwerkingsverband van kerken in de regio. Ik vind het waardevol; het bereik is groot, en je kunt er mooi over nadenken terwijl je voorbij flitst.
Gods Woord keert nooit leeg terug.
Psalm 19 vers 3 en 4
Psalm 19 vers 3 en 4
De context in Psalm 19
1 Een psalm van David, voor den opperzangmeester. 2 De hemelen vertellen Gods eer, en het uitspansel verkondigt Zijner handen werk. 3 De dag aan den dag stort overvloediglijk spraak uit, en de nacht aan den nacht toont wetenschap. 4 Geen spraak, en geen woorden zijn er, waar hun stem niet wordt gehoord. 5 Hun richtsnoer gaat uit over de ganse aarde, en hun redenen aan het einde der wereld; Hij heeft in dezelve een tent gesteld voor de zon. 6 En die is als een bruidegom, uitgaande uit zijn slaapkamer; zij is vrolijk als een held, om het pad te lopen. 7 Haar uitgang is van het einde des hemels, en haar omloop tot aan de einden deszelven; en niets is verborgen voor haar hitte. 8 De wet des HEEREN is volmaakt, bekerende de ziel; de getuigenis des HEEREN is gewis, den slechte wijsheid gevende. 9 De bevelen des HEEREN zijn recht, verblijdende het hart; het gebod des HEEREN is zuiver, verlichtende de ogen. 10 De vreze des HEEREN is rein, bestaande tot in eeuwigheid, de rechten des HEEREN zijn waarheid, samen zijn zij rechtvaardig. 11 Zij zijn begeerlijker dan goud, ja, dan veel fijn goud; en zoeter dan honig en honigzeem. 12 Ook wordt Uw knecht door dezelve klaarlijk vermaand; in het houden van die is grote loon. 13 Wie zou de afdwalingen verstaan? Reinig mij van de verborgene afdwalingen. 14 Houd Uw knecht ook terug van trotsheden; laat ze niet over mij heersen; dan zal ik oprecht zijn en rein van grote overtreding. 15 Laat de redenen mijns monds, en de overdenking mijns harten welbehagelijk zijn voor Uw aangezicht, o HEERE, mijn Rotssteen en mijn Verlosser!
Johannes 10 vers 5
Johannes 10 vers 5
De context van dit vers lezen we in Johannes 10
1 VOORWAAR, voorwaar zeg Ik ulieden: Die niet ingaat door de deur in den stal der schapen, maar van elders inklimt, die is een dief en moordenaar.
2 Maar die door de deur ingaat, is een herder der schapen.
3 Dezen doet de deurwachter open, en de schapen horen zijn stem; en hij roept zijn schapen bij name, en leidt ze uit.
4 En wanneer hij zijn schapen uitgedreven heeft, zo gaat hij voor hen heen; en de schapen volgen hem, overmits zij zijn stem kennen.
5 Maar een vreemde zullen zij geenszins volgen, maar zullen van hem vlieden, overmits zij de stem der vreemden niet kennen.
6 Deze gelijkenis zeide Jezus tot hen; maar zij verstonden niet wat het was, dat Hij tot hen sprak.
De reden dat de schapen zullen weglopen voor een vreemde, is dat zij de stem van hun herder kennen, (in vers 4) en naar een vreemde niet zullen luisteren.
Overdrachtelijk gesproken is het zo dat gelovigen met een getraind oor niet zullen luisteren naar vreemde leraars, die met een ‘andere stem’ spreken. Zorg er dus voor dat je ‘de stem’ van Jezus kent.
Psalm 18 vers 34
Psalm 18 vers 34
Psalm 18:34 Hij maakt mijn voeten gelijk als der hinden, en Hij stelt mij op mijn hoogten.
Ik heb de welwillende toestemming gekregen van een lieve zuster/ vriendin om haar schitterende fotowerk te mogen gebruiken voor het verspreiden van Gods Woord. Ik stuur onder andere elke morgen een bericht aan mijn oude schoonmoeder. Vanmorgen was bovenstaande aan de beurt.
Ik schreef erbij:
Goedemorgen ma. Straks, daarboven bij de Heer,👆 zullen we voor altijd jong zijn. Dat kan ik me nu moeilijk voorstellen in een gebrekkig lichaam, maar ik weet dat het zo zal zijn🙏🏼
en ik kreeg als antwoord;
😍Ja heerlijk !!!
