Psalm 150 vers 3 t/m 6


Romeinen 14:4
“Wie zijt gij die eens anderen huisknecht oordeelt? Hij staat of hij valt zijn eigen heer; doch hij zal vastgesteld worden, want God is machtig hem vast te stellen.”
Hier staat het woord Heer weliswaar met een kleine letter, omdat het in de context gaat over een knecht en zijn meester. Toch ligt er een diepe geestelijke les in.
In Romeinen 14 gaat het over onderlinge verschillen tussen gelovigen:
Sommigen aten alles.
Anderen aten alleen groenten.
Sommigen hielden bepaalde dagen in ere.
Anderen niet.
Paulus zegt niet: “Los het leerstellig op”
Hij zegt: Oordeel elkaar niet.

Dit betekent:
Met andere woorden:
En ik dus ook niet. Dat is Christus alléén
Deze tekst wordt soms misbruikt alsof het betekent:
“Iedereen mag geloven wat hij wil.”
Dat is niet wat Paulus zegt.
Het gaat hier niet over:
Het gaat over gewetenskwesties binnen het geloof.
Paulus zegt eigenlijk:
Stop met elkaar controleren.
Leef zelf voor de Heer.
Even verderop staat:
“Want wij zullen allen voor de rechterstoel van Christus gesteld worden.” (Romeinen 14:10)
Iedere gelovige zal persoonlijk rekenschap geven.
Niet aan jou.
Niet aan mij.
Maar aan Christus.
Geen religie. Geen prestatie. Stoppen met proberen. Rust in volbracht werk.
Veel christenen geloven in Genade,maar leven er niet uit.
Ze zijn gered door Genade, maar proberen daarna verder te leven op basis van inzet, discipline en inspanning.
Toch zegt de Schrift iets radicaals:
“Want uit genade zijt gij zalig geworden door het geloof; en dat niet uit u, het is Gods gave; niet uit de werken, opdat niemand roeme.”
— Efeze 2:8–9 (Statenvertaling)
Genade is geen aanvulling op jouw tekort.
Genade is Gods initiatief van begin tot eind.
Paulus maakt een messcherp onderscheid:
“Want de zonde zal over u niet heersen; want gij zijt niet onder de wet, maar onder de genade.”
— Romeinen 6:14 (Statenvertaling)
Dit is geen nuanceverschil.
Dit is een cruciaal onderscheid.
Onder de Wet:
Onder de Genade:
De wet zegt: doe dit en gij zult leven.
Genade zegt: het is volbracht.
Dat bezwaar bestond in Paulus’ dagen al.
“Wat zullen wij dan zeggen? Zullen wij in de zonde blijven, opdat de genade te meerder worde? Dat zij verre.”
— Romeinen 6:1–2 (Statenvertaling)
Genade is geen vrijbrief tot zonde.
Genade verandert de positie én het hart.
De Wet probeert gedrag te beheersen van buitenaf.
Genade vernieuwt van binnenuit.
Omdat ze geestelijk leven alsof ze nog onder Sinaï staan, terwijl ze feitelijk onder Golgotha geplaatst zijn.
Ze meten hun aanvaarding bij God aan:
Maar Paulus zegt:
“Maar indien het door genade is, zo is het niet meer uit de werken; anderszins is de genade geen genade meer.”
— Romeinen 11:6 (Statenvertaling)
Zodra werken grond worden, verdwijnt genade.
Je behoud rust op Christus’ werk, niet op jouw wisselende trouw of emotie.
Je positie bij God verandert niet met je prestaties.
Gehoorzaamheid wordt vrucht, geen voorwaarde.
Geen religieuze slavernij, maar wandelen in de Geest.
En dát verandert alles.
lees ook:
De wet van Christus – Bijbelse basis
De vloek van de wet – Bijbelse basis
“Ik ben niet gekomen om de Wet te ontbinden, maar te vervullen” – Bijbelse basis
Vrij van de Wet , o vreugdevol leven – Bijbelse basis
De Bergrede is geen wet voor de christen – Bijbelse basis
De Wet, alleen de vloek weggenomen? – Bijbelse basis
Waren gelovigen uit de volken ooit onder de Wet? – Bijbelse basis
Waren gelovigen uit de volken ooit onder de wet? (2) – Bijbelse basis