Statenvertaling 2027 ‘werk van de duivel’ of ontspoorde kerkelijke retoriek Soms zegt iemand iets zó snoeihard, dat veel mensen onder de indruk raken nog vóór ze zelf hebben nagedacht. Dat is exact het effect van de uitspraak dat Statenvertaling 2027 werk van de duivel zou zijn. Het klinkt radicaal. Het klinkt vroom. Het klinkt alsof … Lees verder
Wanneer een vertaling heilig wordt verklaard. 1637 is géén Sinaï Directe aanleiding voor dit artikel is de recente ophef in Reformatorische hoek. Verdeeldheid heet het, met zoveel woorden; straks 4 versies in omloop en wat dan?? In deze kringen wordt de Statenvertaling behandeld alsof deze zelf bijna een heilige status heeft. Alsof 1637 het eindpunt … Lees verder
Statenvertaling of BasisBijbel? Waarom herken je het vers niet meer? Waarom 2 Thessalonicenzen 3:5 zo verschillend klinkt Soms hoor je dat de Statenvertaling moeilijk is en dat ‘een eenvoudigere vertaling, zoals de BasisBijbel, duidelijker zou zijn’. Maar wanneer je een concreet vers vergelijkt, kan het gebeuren dat je het nauwelijks nog herkent. Dat gevoel is … Lees verder
Betekenisverschuiving in de Statenvertaling: een overzicht en duiding De Statenvertaling (1637) is geschreven in het Nederlands van de 17e eeuw. Hoewel veel, zo niet het merendeel van de woorden nog herkenbaar zijn voor moderne lezers, is taal in vier eeuwen aanzienlijk veranderd. Dit betekent dat sommige woorden vandaag nog gebruikt worden, maar inmiddels een andere … Lees verder
Statenvertaling en King James Version kleine tekstverschillen, grote eenheid Binnen behoudende christelijke kring wordt vaak gesproken over de Statenvertaling (SV) en de King James Version (KJV) alsof zij tekstueel volledig identiek zijn. Beide vertalingen worden terecht gewaardeerd vanwege hun eerbiedige stijl, hun grote historische betekenis en hun nauwe band met de gereformeerde traditie. Toch roept … Lees verder
Galaten 2:16-20 – Geloof in Christus of geloof van Christus? (Statenvertaling vs. NBV/HSV) Een vergeten spanning tussen tekst en vertaling Galaten 2:20 is één van de meest geciteerde verzen uit de brief aan de Galaten. Tegelijk is het ook één van de meest ingrijpend vertaalde teksten. Wat in de Griekse grondtekst bewust open blijft, … Lees verder
Waarom de Statenvertaling verschilt van de King James Version Kleine tekstverschillen, grote betrouwbaarheid Wie de Statenvertaling (1637) en de King James Version (1611) naast elkaar legt, ontdekt dat deze klassieke Bijbels soms van elkaar verschillen. Dat roept bij sommige gelovigen vragen of zelfs onrust op: hoe kan Gods Woord betrouwbaar zijn als teksten niet overal … Lees verder
De “Statenvertaling-alleen” denkfout en de verwarring Waarom de verabsolutering van de Statenvertaling geen Schriftgetrouwheid is, maar een denkfout Er bestaat een vorm van vroomheid die zich voordoet als trouw aan Gods Woord, maar die in werkelijkheid wordt gedreven door angst voor correctie. De “Statenvertaling-alleen”denkfout spreekt in hoofdletters over eerbied, en soms met grote woorden en … Lees verder
Deze video, en morgen nog het slot in de reeks “De claim dat de King James Version “de meest betrouwbare Bijbel is” gaan zo langzamerhand een afsluiting vormen van het onderwerp KJV -only en Statenvertaling alléén op deze website. Ik heb me er de afgelopen tijd intensief mee bezig heb gehouden. Er zullen nog wat … Lees verder
Over Gods Woord, menselijke twijfel en Gods trouw Hebben veel christenen een valse Bijbel? Die beschuldiging klinkt misschien vroom en waakzaam, maar gaat veel verder dan een discussie over vertalingen. Wie zegt dat gelovigen een valse Bijbel hebben, zegt indirect ook iets over God: alsof Hij Zijn Woord wel heeft ingegeven, maar niet werkelijk heeft … Lees verder
Betekenisvalstrikken: Als vertrouwde woorden valstrikken worden Een Bijbelvertaling moet twee dingen tegelijk zijn: betrouwbaar en begrijpelijk. Laat je één van die twee los, dan gaat het mis. Is een vertaling wel begrijpelijk, maar niet betrouwbaar, dan krijg je geen zuivere weergave van Gods Woord meer. Dan wordt de Bijbel gemakkelijk een parafrase, een uitleggende tekst, … Lees verder
Is de gemeente de bruid van Christus? Een Bijbelse correctie op een populaire claim Het wordt vaak gezegd alsof er geen verschil van inzicht mogelijk is. Alsof elke gelovige dit gewoon hoort te weten. Alsof alleen een onwetend of lastig mens er nog vragen bij zou stellen. Maar juist daar moet een alarmbel afgaan. Want … Lees verder
Amanda Grace getoetst Wie is ze wat claimt ze, en kan zij Bijbels gezien een profetes genoemd worden? Dit blog toetst Amanda Grace en haar profetische claims aan de Schrift. Amanda Grace wordt door velen gezien als een profetische stem voor deze tijd. Maar wat blijft daarvan over wanneer haar claims niet worden bewonderd, maar … Lees verder
Totaal -maar gecontroleerd- losgeslagen in naam van de Heer Wim Griffioen, de dorre en on-goddelijke ex-accountant die ‘voor zichzelf’ begon, en vrouwen en meisjes overheerst En dan krijg je ineens een appje van een oom, die meldt dat er weer een aflevering met als onderwerp de sekte online staat. Het kijken was voor mij schokkend. … Lees verder
Oorlog rond Israël: nuchter kijken naar profetie De Israëlier Amir Tsarfati waarschuwde onlangs dat het conflict rond Israël en Iran “zonder Gods ingrijpen gruwelijk kan escaleren”. Die waarschuwing is begrijpelijk. Het Midden-Oosten blijft een regio waar conflicten snel kunnen uitgroeien tot grote oorlogen. Toch is het belangrijk om zulke uitspraken nuchter te bekijken — vooral … Lees verder
