Gods stem of een imaginair vriendje?


In de serie “Charismania” van Robbert Veen deze keer een bespreking van een preek van Peter Paauwe van “Doorbrekers” over het horen van Gods stem.

Niet bedoeld om af te breken, maar wel om kritisch te verhelderen wat hier gebeurt en waarom – dat is mijn conclusie – het uiteindelijk toch valse leer is die we hier horen.

(In de video is zijn naam abusievelijk als “Pauw” gespeld, daarvoor mijn excuses.)

Pope Francis, Humanism, The One World Religion, And The New World Order


Link to Brother Keegans PDF

THE TOP 20 SIGNS OF ESCHATOLOGY ANDCOVERGENCE OF BIBLICAL PROPHECY!!“:

Brother Chad shares some more recent development that shows Pope Francis is continuing His push toward a One World Religion, New World Order, and eventually a One World Currency..

The stage is set for the antichrist and the false prophet to come onto the world stage after the rapture of the church.

Jesus is coming soon!! Repent, believe the Gospel, and be converted today!!

Hoezo klimaatakkoord???

Maar wij moeten van het gas af, electrisch “emissievrij” gaan rijden, aan de warmtepomp, houtstook is taboe, bbq mag niet meer….

Wij wel.

De opname van de gemeente

Bron: Vlicthus.nl

Zondermeer is de “opname van de Gemeente” een van de meest besproken onderwerpen onder degenen die uitzien naar de “dag dat ik Hem ontmoeten mag”. Er wordt veel over “de opname” gesproken, geschreven en zelfs op film gezet. Uiteraard staat het moment van deze gebeurtenis in de belangstelling; de Bijbel laat ons immers niet in het ongewisse over de tijd waarin wij nu verkeren. Is het voor, tijdens of na de Grote Verdrukking dat wij “de Heer tegemoet zullen gaan in de lucht”?

Daarna wij, die levend overgebleven zijn, zullen te zamen met hen opgenomen worden in de wolken, den Heere tegemoet, in de lucht; en alzo zullen wij altijd met den Heere wezen. 1 Thessalonicenzen 4 : 17

Deze discussies omtrent het hoe en het tijdstip, vertroebelen helaas vaak waar het echt over zou moeten gaan. Wat is “de opname” eigenlijk? Hoe ziet “de opname” eruit en wie zijn erbij betrokken? Waartoe dient deze gebeurtenis? Deze vragen vergen Bijbelstudie, omdat er alleen in het bovenstaande vers gesproken wordt over “opgenomen worden in de wolken”. De “opname” van de Gemeente

De andere Schriftgedeelten wijzen ons echter heel duidelijk waar het echt om gaat. Dat is “onze openbaring voor de rechterstoel van Christus”. Die zaligheid met eeuwige heerlijkheid, brengt met zich mee dat wij het aardse lichaam in een “flits” zullen afleggen ten gunste van een veranderd en verheerlijkt hemels lichaam. Daarmee mogen wij verder in de positie waarin wij sinds onze wedergeboorte gezet zijn. Dit onvergankelijke leven ín Christus, ín de hemel, zal bij de wederkomst van Christus uit de lucht, getoond worden aan Israël en de volken. Lees verder PDF

Gevaren van de Evangelische prediking – deel #1

De triviale god van David de Vos


Bron & Credits :  Robbert Veen

Een volledige preek van David de Vos nader onder de loep genomen. Niet om kritisch deze broeder neer te sabelen, maar om te begrijpen wat er in de evangelische wereld aan het gebeuren is. Wat is er zo wonderlijk in mijn ogen aan deze prediking?
1. De lage positie die Gods Woord in de prediking inneemt. Een verkeerde exegese dan ook nog van Mattheus 28, Romeinen 10 en Exodus 33 t.a.v. het weinige dat in de preek uit Gods Woord voortkomt.
2. De pretentie dat de prediker een profeet is die Gods (nieuwe) woorden kan spreken.
3. De pretentie openbaringen van God te hebben ontvangen (de jonge vrouw met heupklachten.)
4. De overdracht van menselijke ervaringen op God – God communiceert door liefde, zoals wij die ervaren met partners en kinderen. (Twee lange anecdotes onderbouwen dat…)
5. De infantilisering van de gelovigen – we worden als kleine kinderen geacht op de schoot van onze Hemelse Vader te kruipen en God is iemand die ons onderwijst zoals een vader zijn kind leert fietsen. Dat soort beelden lijkt op het eerste gezicht aardig, maar leidt tot een godsbeeld dat uit de ervaring en niet uit Gods Woord wordt opgebouwd.
6. De eenzijdigheid van het godsbeeld – God is een gezellige opa geworden die schik met ons heeft. Geen gebod, geen heiliging, geen “verterend vuur” , geen majesteit, maar overal trivialiteit.
7. De pretentie – “net als Mozes” – dat God iemand is die naast je kan zitten in de auto en het “gaaf” vindt om te horen dat jij zo lekker aan het preken bent geweest.
8. Het allesbeheersende idee dat God ” meer nabij is dan we denken en dat we geen sfeer van heiligheid moeten opbouwen – terwijl Hij toch de Heilige is – vergelijk dat maar eens met Jesaja 6. Kortom: de god van David de Vos is een getrivialiseerde ‘god’ geschapen naar zijn beeld, die perfect past bij zijn ervaringen en behoeften, maar bitter weinig te maken heeft met de God van de Bijbel. Karl Barth leerde dat de God van het Rooms-Katholicisme en van de Vrijzinnigheid eigenlijk geen relatie hadden met de God van de Bijbel.

Moeten we er nu aan toevoegen dat de God in de evangelische prediking daar ook niets meer mee te maken heeft? Dan hebben we met de opkomst van een derde ketterij te maken: de charismatisch-evangelische afgoderij.

Charismatische “genezingen”

Ds. Robbert Veen behandelt hier de “ketterij van de charismatische genezing”.

Source:
Robbert Veen

Ik geef in dit half uur drie voorbeelden van genezing. Martin Koornstra genas tijdens een Opwekkingsconferentie een jongen van pijn in zijn knie – ernstig genoeg om hem te beletten te voetballen – en een onbekende voorbidder genas een man van een zeer pijnlijk spierdystrofie waardoor hij tien jaar lang in een rolstoel zat. Tenslotte horen we – in het Engels – een vrouw die wordt genezen van haar doofheid.

Maar hier zit een klein addertje onder het gras. De genezer hier is Derren Brown, die “demonstreert dat sommige gebedsgenezers liegen tegen hun publiek.” Zo wordt het trucje van Hoekstra en anderen ontmaskerd. De video waaruit dit is genomen vind je hier

Ik geef in het tweede deel aan waarom dit een ketterij is.
Het is gebaseerd op een valse voorstelling van de opdracht uit Markus 16 – die is gericht aan de discipelen en heeft een beperkte tijdsruimte. Zelfs wanneer we accepteren dat het zogenaamde “lange slot” van Markus authentiek is, staat er niet wat charismatici beweren. Het is geen opdracht om te genezen los van de verkondiging van het evangelie van berouw en bekering. Bovendien zouden ze dan ook niet met gifslangen moeten gaan spelen?

Verder zijn de genezingen door de Heer Jezus altijd blijvend. Het voorbeeld van Alfred Bos – zogenaamd genezen door Koornstra maar in werkelijkheid veranderde er nauwelijks wat – maakt duidelijk hoe onwaar de charismatische genezingen zijn.

Verder is het van groot belang dat de tekenen “volgen” op de verkondiging van het evangelie. Maar bij Koornstra is de genezing zelf het evangelie. De genezen distrofie patiënt laat zich dopen op het evangelie van de genezing – hoewel hij het “bekeringsgebed” bidt. Dat brengt mensen ertoe het teken te volgen en niet datgene waarnaar het teken verwijzen wil.

Tenslotte is er een enorm misverstand over Jacobus 5, waar de gebruikelijke vertalingen spreken over genezing van ziekte, terwijl het in werkelijkheid gaat over “zwakte”, met een morele betekenis. De zonden worden vergeven door het gebed van de ouderlingen, en het gaat dus om moreel herstel, herstel van de gemeenschap met God. Van gebedsgenezing is daar in het geheel geen sprake.

De charismatische nadruk op de bevrijdings- en genezingsbediening is een vorm van bedrog. Het is “handeldrijven met Gods Woord”, en het maakt het eigenlijke werk van de heilige Geest voor velen onzichtbaar: te overtuigen van zonde, gerechtigheid en oordeel; de Heer Jezus groot te maken en te eren.